第182章 司马仙逝（上）

第二日是朔日，按照唐朝规定，京城长安文武九品以上所有官员，全部要上早朝。兴宁坊距离大明宫不太远，由于是第一次上早朝，曾和培不敢丝毫懈怠，在天还未亮时，急忙起床，匆匆洗漱后，骑上一匹马，朝大明宫方向奔去。

唐朝长安城有三个不同时期建造的宫殿区，即太极宫、大明宫和兴庆宫。其中，大明宫是规模最大的一座，地处长安城北郭城外，北靠皇家禁苑、渭水之滨，南接长安城北郭，西接宫城的东北隅。整个大明宫分三个区域，依各区域功能又分为前朝和内庭两部分，前朝包括外朝、常朝及内朝三殿。外朝是宏伟高大的含元殿，重要的国家庆典都在此举行。中朝是宣政殿，位于含元殿之北，是皇帝平日朝见群臣、听政及举行朔望册拜等大典的地方，也是皇帝常朝和百官办事的行政中心。内朝为宣政殿之北的紫宸殿，是内朝议事之处，也是皇帝生活起居的内宫性质的殿堂。宣政殿前一百三十米处为三门并列的宣政门，东西则有横亘全宫的第三道横墙。东廊之外为门下省、史馆等，西廊之外为中书省、殿中省。宣政殿四周有廊庑围成宽约三百余米的巨大殿庭。

在诸多城门中，承天门既是太极宫的南大门，也是长安宫城和皇城共用城墙的中门，往北对应的是长安城正北的玄武门，往南对应的是皇城的南大门朱雀门。贯穿于城门之间的三条南北向大街（朱雀街、启夏门至安兴门、安化门至芳林门）和三条东西向大街（延兴门至延平门、春明门至金光门、通化门至开远门）是主干大街，时称“六街”。六条街上所置的鼓称“六街鼓”。街鼓，又名鼕鼕鼓，有晓鼓与暮鼓之分。晓鼓声响标志着长安城一日的开始，暮鼓声动意味着白昼的结束和夜晚的来临。由于承天门处于通化门至开远门东西大街的正中，因而承天门之鼓便被视为这条东西大街的街鼓。在六条街鼓中，承天门街鼓的地位和作用尤为突出，是长安城、皇城、宫城的城门及宫殿门开闭的总指挥。

清晨，承天门的鼓楼要击晓鼓一刻左右。等鼓声停止后，长安城和皇城的城门打开。同时，六街鼓“咚咚咚”敲响，表示长安城的宵禁解除了。第一通鼓声停止，宫城的正门打开；第二通鼓声停止，承天门和皇宫的钟楼便响起悦耳的晓钟声，各宫殿的门一起打开，早朝的时刻便到了。

当钟楼的钟声敲过最后一响，大明宫内宣政殿的正门被隆隆地推开了。文官由东门而入，武官由西门而入，然后按照班序整齐地立于宣政殿下。之前，每进一道宫门，皇家卫兵都要仔细核对每一位上朝官员的身份，经过严格的确认后，才允许他们进入宣政殿。接着，唐玄宗身穿赤黄袍，头戴折上头巾，脚蹬六合靴，在宦官的引领下，徐徐升上御座。

内谒者宣呼仪仗队中的衙内仗入宫立仗。衙内仗由侧门依次进入大明宫。衙内仗分为五队，分别称作供奉仗、亲仗、勋仗、翊仗、散手仗。他们有的手持绣有龙蛇图案的旌旗，有的手扶长枪大戟，像龙尾道旁的石栏杆一样，一动不动地立在那里。散手仗的下面是对立的八匹立仗马，金鞍绣鞯黄幛，老老实实地站在那里。每匹马旁都有两个戎服执鞭的人，称作“进马”，肃立在马的左侧。

唐玄宗正襟危坐在宣政殿最前端中间高高的御座上，威严地看着下面排成数列的、人人手执笏板的文武百官；宦官高力士候立唐玄宗旁边，面对文武百官。唐制规定，文武百官奏事，以官品高下、职位轻重为基本顺序。此时，文武百官一片静默，无人上前。见此情景，高力士转身正要请示唐玄宗，一下看见通事舍人潘恪荃不慌不忙地走过来，便问：“潘通事有事需上奏吗？”潘恪荃点了点头，又走到距离御座前面的殿阶约一丈远处，叉手向前，恭敬地说：“陛下，高道郑怀仁于殿外求见。”

一听“郑怀仁”三个字，排在班列末端的曾和培心想：“清为天和山碧云宫有一名道士也叫郑怀仁，是否是现在所说的这个人呢？十年前，我在准备参加长安科举考试期间，被许先发、苏玉臣、郝一胜带往天和山碧云宫，请郑怀仁道士预测能否蟾宫折桂。郑怀仁未言其他，而是拿出一个信封，里面装着一张纸条，递给我们，要求出了碧云宫才能观看。我看完纸条，上面内容至今都记得清清楚楚，写的是‘未及而立，已成功名；顺风行舟，逍遥安宁；险峰登顶，心迷胆惊；甲子或缺，何以有幸’。若真是这个郑怀仁来到朝上，不知有何重要之事？”