第一章 梁武帝善行感天 如来佛遣佛下界
第五是菩萨乘。就是可以自行化他，证成佛果，能够推行六度万行，普度众生。
释迦摩尼佛叹了口气，说偈云：“因果玄妙不可知，辟支只知五百世，众生种下无边业，果报来时谁能避？”
这时，又有一人走出班列，合十行礼说：“大悲师尊，以吾法力观之，梁武帝确曾在五百世前种下恶业！佛虽不能转定业，但可使重罪轻报，不然娑婆众生，哪个不是业债累累？哪个还能成佛？”
天尊一看，说话的是佛教智慧第一的文殊师利菩萨，随后只见释迦摩尼佛在莲台宝座上欠身，还了半礼。
天尊明白，佛教有两大菩萨地位极高，一位是观世音菩萨，另一位就是文殊师利菩萨。这两位其实是古佛，早在久远劫就已成佛，在释迦摩尼佛漫长的修佛道路上，做过他的老师！只因为了辅助释迦摩尼佛度化有缘众生，又化身为菩萨前来辅佐，所以释迦摩尼佛对这二位比较客气。
释迦摩尼佛沉默片刻，说：“也罢，银蝉子，你就下界走一遭罢。梁武帝弘扬佛法，早已引起魔教妒恨，你这一去，魔教上上下下必定为难于你。我许你有求必应，若遇急难可呼‘大慈大悲救苦救难观世音菩萨’，她必能寻声救苦，随时显圣！”
银蝉子大喜，连忙跪倒谢恩，九天应元雷声普化天尊也非常高兴，站起稽首行礼，回天庭复命。
再说银蝉子出了大雷音寺，忽然身后有人喊：“银蝉子，等我一等。”银蝉子回首一看，是文殊师利菩萨走了过来，急忙站下恭候。
文殊师利笑道：“佛祖要我送你一程，还有几件事嘱咐你。此去东土投胎，路远遥远，我佩服你的为法献身，跟我来吧。”说完把手一拍，凭空出现一只巨大的狮子，拉着银蝉子的手一纵身，两人同骑。狮子也不用主人吩咐，把四足一顿，驾云而起，直奔东土震旦国（中国）。
银蝉子心里明白，四大菩萨的坐骑都是神兽，修炼日久，道行不在罗汉之下！
文殊菩萨的坐骑是狮子，名叫“善听”。因为狮子是兽中之王，威风可震慑魔怨，代表文殊菩萨的智慧威猛，能斩断一切烦恼！“善听”发起怒来，法身现出，有九个头之多，威猛无比！
普贤菩萨骑六牙白象，白象力大无穷，厚重的身躯代表普贤菩萨愿行殷深，辛勤不倦。六颗长牙代表佛教的六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。
地藏菩萨骑独角兽，名“谛听”，前身是一只神犬修炼而成。“谛听”通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
观音菩萨骑金毛犼，又名“朝天吼”，传说是龙王的儿子，有守望的习惯。人世间华表柱顶之蹬龙即朝天吼，对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
两位圣者坐在“善听”上对话，文殊菩萨说：“我钦佩你的勇气，你已修成辟支佛果，在西天多么逍遥自在，却为了弘扬佛法去帮助善男子萧衍，宁可受那轮回之苦。我特来送你一程，助你一臂之力，免去入胎、住胎、出胎之苦。”
银蝉子喜出望外，合十说：“如此极好！弟子素知投胎之苦，入胎沾染血污不净，住胎暗无天日寒热交迫，出胎肤如刀割痛不可言！借住母亲之腹十月，一生难报此恩！”
文殊菩萨颔首道：“还有一事相托，事关六道的安危、善恶力量的此消彼长。”
银蝉子拱手说：“菩萨请讲，弟子聆听。”
文殊菩萨说：“水利万物而不争，是故上善若水。水质的清浊，关乎到极大多数众生的生存，清水饮用使人平和向善，浊水饮用使人易生欲望，种种向恶！掌管水质的，一直是龙族，可龙族至宝七彩龙珠失踪已久，水质江河日下。人类受其影响，征战多年，朝廷更替，天下不安......龙族派出门下弟子到处寻找七彩龙珠，毫无下落。人世间是凡圣杂居之所，佛、菩萨、魔、天人也常去，所以你要帮龙族传人找回七彩龙珠，此事事关重大！”
银蝉子说：“弟子领命，但一入红尘，法力全无，还祈菩萨指点一二......”
文殊菩萨笑道：“你已修成辟支佛，靠的是智慧和戒律。入世后，遇事要靠智慧解决，不到万不得已，不许使用神通！尤其切记，不可对凡人显现神通，佛祖再三交代，滥用神通你就得入涅槃，完成不了使命。”
银蝉子说：“可佛祖有言在先，魔教上下不肯容我，必来捣乱，如之奈何？”
文殊菩萨说：“勿用多虑，在人世间修炼、度化有缘的佛、菩萨、罗汉极多，你去必有人相助！危急时刻，可念观音菩萨圣号，等你修到打坐入定后，也可在定境中找我，还会有别人助你！”
银蝉子连连称谢，又问：“菩萨，梁武帝萧衍是个怎样的人？”
文殊菩萨说：“萧衍字叔达，南兰陵郡武进县人氏，南朝诸帝中在位时间最长的皇帝。梁朝之前是齐朝，萧衍任雍州刺史，颇受齐明帝宠待。齐明帝病逝后，太子萧宝卷即位，只知道玩乐享受，不知道治国，还残暴无比！谁敢批评他一句，就要被杀头！萧衍的兄长也被其冤杀，大臣们和王室贵族纷纷起兵反对，雍州刺史萧衍和江夏王萧宝玄联合起兵杀奔京都，杀掉了萧宝卷，立和帝萧宝融继位。萧衍忍受不了和帝的软弱无能、不会理政，手下谋士逼和帝退位禅让，萧衍做了梁武帝。
萧衍称帝后，善待皇族，勤俭治国，未明即起，日常茹素，反对杀生，崇信佛教，都是前世修佛的习气使然。
他自己勤俭自持，却在全国大力提倡信佛，花了许多钱建造大爱敬寺、大智度寺、同泰寺等等。”
银蝉子沉吟道：“凡事过犹不及，成佛有八万四千法门，不一定非要出家。梁武帝如此做派，只怕对民众人力物力有伤，都出家了，谁去供养布施出家人？”
文殊菩萨笑道：“然也！出家修佛须依自身福报，顺势而为。做好皇帝，造福黎庶，也是修行！末法时代，说法者多，实修者少，与其到庙里出家，坐而论道，抛妻别子，何如孝养父母，和睦兄弟，抚养子女，救苦济贫？且佛法高深莫测，非大根器者看不懂经文，老死在庙里的修行者，如麻似粟！故而佛法分五乘道，先修人乘，把人做好，来世升天，循序渐进......”
这时，狮王“善听”停了下来，转头朝文殊菩萨低吼一声。
文殊菩萨对银蝉子说：“前程多艰，善自珍重。我封了你的法力，日后待你修行火候到了，神通法力自然恢复。切记不可滥用神通，切切。”说完转身拍了银蝉子一掌，正击在泥丸宫，封存了法力神通。
银蝉子心中惶恐，匆匆忙忙问了一句：“菩萨，弟子的法宝如何处置？”
文殊菩萨笑道：“由我暂代保管，时机到了自然还你。”
银蝉子又问：“弟子修成辟支佛后，一直住于佛界，魔界究竟如何？弟子一无所知......”
文殊菩萨说：“我传你一部贝叶经，随你入世。魔界的根底，尽在此经之中，日后你自然知道。”说完拿出一张金色的树叶，塞在银蝉子手中。
银蝉子还想问点什么，狮王“善听”把背脊一拱，将银蝉子抛向空中！
银蝉子大吃一惊，施法要飞起，才发现法力全失，笔直向下堕落......
文殊菩萨口中喃喃念咒，将手一指，一道金光飞起，裹住银蝉子缓缓堕落。银蝉子心中一急，一迷糊，眼、耳、鼻、舌、身、意六识全无，变成一个襁褓中的男婴，堕落下界建康城......