第17章 到达科尔沁部
“黄八爷，十四爷，您二位看，前面那些蒙古包群就是科尔沁部了，现在他们迁到冬季牧场来了。”看着前面蒙古包群里面冒出的缕缕干牛粪炉烟，布和摸了摸嘴唇上的小八字胡，讨好的跟皇太极说着。
皇太极和多尔衮一路以上，并没有跟布和亮明身份，只让他当两个人是努尔哈赤的管家老爷，二人此行本就是借着“相看”的名义来勘察察哈尔部和科尔沁部的地形，虽说早就知道了要把布木布泰配给皇太极做侧福晋，但纳一个侧福晋，对皇太极这种天天想着怎么攻打漠南蒙古、李氏朝鲜和南边大明的贝勒来说，根本只是件无足轻重的事。
科尔沁部的布和塞桑想要在察哈尔部的林丹汗，阿玛努尔哈赤之间两头讨好，谁都不得罪，多方押宝，将来哪方做大了，再见机行事的投奔谁，这种心思皇太极不是不知道，但现在察哈尔部林丹汗气势正盛，蒙古各部分散，自己的嫡福晋已经是科尔沁部布和塞桑的妹妹哲哲，能够通过联姻的方式加强结盟关系，让科尔沁部的天平往建州女真方向倾斜一点，是皇太极此行的目的。
科尔沁部牧民家家都养狗，牧民家里的狗，除有护畜作用，还有传递信息作用，当有客人来到之前，狗首先会叫，家中的小孩子便从蒙古包里跑出来观看，并高声向大人汇报观察到的情况。小孩会仔细观察来客的坐骑、衣服，初步断定客人是谁，再向家中长辈报告，如果来的是长辈或者尊贵的客人，像贝勒的管家老爷、梅林老爷或蒙古贵族，那牧民们全家都要出来迎接，迎接客人时，服装要整洁，须戴帽和扎上围巾，面带微笑。
皇太极和多尔衮的“相看”队伍声势浩大，带着骆驼、牛车，拉着驮着礼物，高头大马夹杂在其中，远远地扬起的灰尘就已经被蒙古包里的狗和儿童看了个够，早就告诉了各家各户的大人，临近的蒙古包里的牧民们早就全家等在蒙古包门口候着。
贝勒塞桑和嫡福晋早年生下过一个儿子，还没出满月就夭折了，刚出了月子就伺候贝勒布和塞桑，紧接着就怀上了布木布泰，生布木布泰的时候胎儿大，又是个横胎，生了三天三夜才生下来，从此后身子骨就一直不好，除了每天躺在自己的帐篷里调养身子，就是熬药吃药，再没精神头管别的，贝勒塞桑本就逐花弄草的，身边女人多得是，一年都到不了嫡福晋帐篷一次。
所以，贝勒屋里的事情一直都是侧福晋博礼操持着，就连布木布泰也是从小带在侧福晋博礼身边，有的时候，布木布泰对侧福晋博礼比嫡福晋还亲，看到“相看”的队伍，早就有下人和仆妇讨好的去告诉了侧福晋博礼信儿，侧福晋博礼在侍女的搀扶下，也等在了自己的蒙古包前，因为嫡福晋身子骨不好，贝勒布和塞桑又一天到晚歇在侧福晋博礼的帐篷里，所以她的帐篷现在被下人和仆妇们认定是科尔沁部的主帐篷。
按照科尔沁部的规矩，主人中有长辈、老人或身份尊贵的人时，客人要在未到蒙古包跟前时下马，牵马走几步，把马拴到牛车的轱辘上；如果客人是长辈老人或身份尊贵的人，主人要接过马缰，松了马肚带，再替客人把马拴好。
因为皇太极和多尔衮一直以汗王努尔哈赤管事老爷的身份对外，就算是贝勒布和塞桑也因为没有送亲到盛京去过，可以说科尔沁部没有人见过皇太极的真容，所以侧福晋博礼，也就是主人是身份更贵重的人，按照科尔沁部的规矩，皇太极和多尔衮未到主帐篷跟前就早早的下了马，牵马走着，到了主帐篷附近，把马拴到牛车的轱辘上。
皇太极和多尔衮在主帐篷门口向侧福晋博礼请安，科尔沁部的见面礼跟建州女真的“打千”差不多，男人要把双手置于脐部鞠躬或右膝前屈，左腿后弯，上体前俯，右手下垂，介乎作揖和下跪之间，“博礼福晋，门都萨古吉白努?”就是蒙语里问你好或者平安的意思。
博礼福晋经过布和的介绍，知道了皇太极和多尔衮是努尔哈赤此次“相看”队伍的管家老爷，看着四位年长的嬷嬷，知道建州女真此次对布木布泰“相看”的重视，也要高看一眼，赶忙也回了一声，“门都萨古吉白努！两位管家老爷，贝勒爷带人出去打猎了，两位管家老爷快蒙古包里请。”
布和一路上就和皇太极和多尔衮絮絮叨叨的说过，在科尔沁部做客，客人进屋时不能把衣襟掖在腰带里，不能挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋，马鞭一定要放到蒙古包外面。进包后，主人要让客人“得兴—索”，意即上边坐，客人要请主人先就坐。
来客如果是长辈老人或尊贵客人，则必须铺毯、铺毡子就坐，在蒙古包里，客人中的地位高的正面而坐，而主人中地位高的则是坐在西北面，东侧为女主人或媳妇专坐的位置，当然如果主人或者客人中有长辈的话，不论主人、客人，在得到长辈应允之前，一律半坐，也就是一膝跪着，一膝半跪而坐，这时长辈发现晚辈半坐，立即吩咐坐稳，这时晚辈们才可盘腿就坐。
侧福晋博礼代替贝勒塞桑作为主人，也代表蒙古包里的女主人坐在了蒙古包的西侧，皇太极、多尔衮和布和几个人对视了一下，就知道了在这个部落里，侧福晋是个做主管事儿的。
根据科尔沁的规矩，落坐后，客人、主人相互之间必须进一步详细问好，从老人们身体健康，孩子们平安，牲畜兴旺，草场繁盛，一直问到邻里和睦，所问候的项目至少有十个以上，被问的人照例回答很好，很好，这些都让第一次到科尔沁草原的外来人感到繁琐或者晕头转向。