第13章 田城的本心

“很重吧？”

林凛倏地抬头，跟前是笑得温柔的田城。

“不要太勉强了，循序渐进也很重要不是吗？”田城微微侧身弯下腰，一把拿过林凛面前的长方形托盘，“林桑的话，就请用圆托盘吧。”

田城端起重的过分的长方形托盘，转身没走两步，身后便响起林凛有些慌乱不安的声音。

“啊，但是……这个礼盒是我负责的，田城桑也有自己不得不做的事，总不能让田城桑来帮我派发……”

“我可不是要帮林桑做自己该做的份内之事哦？”田城轻轻笑了笑，回头望向林凛的眼底是深邃而不自知的宠溺。

“这个托盘我会好好地帮你搬到一旁的储酒处，所以当林桑你把那个托盘上的礼盒派发完了，记得来处理这六个礼盒哦。”

“啊……”林凛明显怔住了。

“那么，就拜托你了。”田城柔和地笑着说完，转身走进了会场。

“是、是！谢谢您！”林凛赶紧向田城的身后鞠躬，然后捧起圆托盘，快步走进会场。

会场在干杯式后就一直保持着明亮舒适的亮度。

林凛托着圆托盘向自己负责的场后方走去，余光瞟到将长方形托盘放置在储酒处后，拍拍手潇洒地抬脚正欲往另一处走去的田城。

“……”

这一瞬间她朱唇轻启，却在停顿了0.1秒后再度抿起，嘴角的弧度被有意识地向两侧微微延伸。随后郑重地闭着眼睛呼了一口气，转身朝自己担当的桌子走去。

不这么做是不行的。

田城这么想着。

虽然上个菜对他来说只是抬手的事，自己也确实动了帮她一步到位的心，但他不能这么做。

毕竟如果帮林凛做得太多，她也会感到有压力而无所适从、过意不去吧？

岛国人的“授受思想”就像颗拔不掉的瘤，从有意识起就被种在了心里，根深蒂固。

被别人帮了就是受了那个人的恩惠，一定要找机会还回去，即使是口头上的感谢也要不止一次地提起。

如果对方给的“恩惠”太多，便意味着自己可能“还不起”这份恩惠。所以很多时候，帮忙的人（或赠礼的人）在只是出于善意，而想要为对方做些什么的时候，还得考虑对方是否会因为“无法承受这份恩惠”而让其承担压力。

所以很多人其实并不是不热心，而是不想让别人因为自己的行动产生压力，自己也尽量不去给别人添麻烦，不去接受谁的恩惠。

也就是通常人们所说的，独善其身。

这也是其他国家觉得日本人没有人情味的主要原因吧。

外人是外人，我是我。“外人”与“我”的定界模糊不清，只有在“我”认为“外人”能跨“我”的世界的时候，“外人”才会成为“我的人”（自己人）。

可是“我的人”并不代表永远都是“我”这一方的人，而是随时有可能被“我”排离出去，以甚至在连那人都无法察觉的情况下，被划分开来。

这样定性是很任性的，可谁也不能谴责这样的行为。因为这是每个人都在做的，可以称得上是日本人独特的保护自己的方式。

所以他们选择从众。选择以融入集体来保证自己不会被大多数人“隔离”开来。

这么解释或许有些难懂。

那么便举个极端的例子吧。

A某在不得已的情况接受了B某（别无二心的）恩惠后，A必然会暗暗记在心上，甚至可能拿支笔记录在纸上。然后他会以自己的形式一一还清这份恩惠（或是自认为还清后），便能没有亏欠地与B撇清关系。

接下来换个视角，从施予恩惠的B某的角度来看，他只是出于好意而出手帮助了A某。而后不仅获得了A的礼物，每次见面时A还总是先向他打招呼，随后的简单交谈还算愉快。

到此为此，B已经认为自己已经和A成为好朋友，两人已到达能约出门玩的关系了。

此时的A却认为自己已将“恩惠”偿还完毕，与B已将毫无瓜葛了，多余的其他事也可以不必再做了，便会让二人的关系重归原位，即从与B的“复杂交际”中抽身开来。

这也就是B在之后邀请A出去喝酒，被A婉拒的原因。归根结底在于A从一开始就没打算把B当成“自己人。”

而自己对于B的好只是因为他想从背负着欠人情的压力中解脱出来。如果B不能认同A做的行为是偿还“恩惠”，那么我们可以单方面认为这是A的自我满足。