第2章 学会一二一，开启智慧路

韓大磨的大磨转起来！

潺潺汉字粉，道道美味菜。篇篇揭奥秘。章章有精彩。

又会有人说，这老头子又颠起来了。

看样说这话的人听过第一讲，领略过了老韓的三板斧，没用吹字，而用了个老要颠狂少要稳的颠字。谢谢。

上文书展现了八卦图。其中我以老子的名义，用现代科技的立体十字定位数轴讲了八卦图。其实老子说的三生万物，比八卦图还厉害！

看着汉字一二三，再琢磨老子的道生一，一生二，二生三。

细一解读，才明白。老子只是造字者的学生。

解读了造字者造出的一二三，经过学习，成了中国哲学的大腕，出口成章，口若悬河，娓娓讲起了天下事。

有人会说，这也太悬了吧。

而我的回答却是，听我解读完一二三的道理，任何稍有脑筋的人，都会步入智慧开启路！

闲言少叙，书归正传。深入学习了一二三的我，也像老子一样娓娓道来。

听完了我讲的，再看看老子道德经。那个说太悬了的人，一定会跳起来大喊，这是真的！这是真真的！也开悟了。

窗户纸一点就破。

造字者的一二三表达的是一分为二和合二而一。就是知二行一。简单的整体表达就是一二一。

看着道上有来有往的没规矩乱撞的行人，有人灵机一动，就制定了右侧通行的规矩，也有人制定了左侧通行的规矩。

注意，为什么道上人两向相反，而规矩只用一个右侧或左侧？

这一问，使我想起了说相声说的另一个老韩，也就是民国时大军阀老韓的疑问了“这人都从右边走，左边谁走哇？”。

其实是个一转身的问题。

消化消化上面的实际现象，再看三。

中间的一横表达的是，知道道上行人两仪共存。解决因两仪共存，所出现的问题的方法不是两个，却是相反两向行人遵守的一个统一的规则。

二生三加的一横，不是第三条道路，而是一个知道两仪相反共存，合二庸一的方法论。

知道两仪共存，是一分为二，解决两仪之间问题的方法是合二而一，简单表示就是一二一。

造字者用了一个中字，完整的表达了一二一原理，一分为二合二而一。

后来老子看到人们只知一分为二的分，不知合二而一的用。就着急的冲了出来，说：“道冲而用之无不赢！”。

用中字加上两点的冲字，说道冲而用之。把中字中合一而用的法门表达出来。

再看八字更简单的表达了一二一，一面分，一面合。

古代，是凡明白这个道理的人，都成了大智慧者。

仓颉明白了这个道理，造出了繁繁万字。

老子明白了这个道理，修行成了最长寿的智慧者。老子不是他的本名，是古代对最长寿最智慧者的尊称。

再看汉字佛字。佛字表达了人修弗。

说的是，弓弦软，弓背硬，两见合一归一弓。一箭（见）搭上，弦撑方，背撑圆，方圆合一，一箭达成。

后来有人把不二解读为无二。弓合上了，箭也没法射了。

又有的人士，不知老子所说的：“名可名非恒名”是啥意思了。

把性之名固化了。逐步成了某些人士的通病。

例如，我们说，那是南山，而南山南边的人，说那是北山。名都不是固定的。

名因相对中心的变更而改变。

特别是有人把一分为二表达的相对关系，定名为阴阳后，坏事了。

成了日就是阳，月就是阴，天就是阳，地就是阴，外就是阳，内就是阴，……。

其实是角度不同，性质变换，性质互转。

所以造字者在造阴阳二字时，就提醒我们。

日月如两人的两个耳朵一样，是整体的两部分，日月合一而为明。也就是说，在发出亮光，照亮大地方面，二者相对地球皆为阳。日光亮一些，就叫太阳了。

天就恒阳，地就是恒阴吗？

从地球向空间提供了互通冷热和提供了水汽，造成了天上风云变幻方面。地成了提供资源的阳，天成了接受的一方阴。

里就是阴，外就是阳吗？

从人体角度，吃下粮食在里面发热和向外提供营养。和天地问题一样。

后来有人就这是阴，那是阳的，把阴阳点和整体中的各部分的性质，不分相对起因的固化和附体了。

致使道学研究一点点，一块块的呆化僵化，最后整体几成呆化僵尸。

比喻，就像一个人站在中心，相对于父亲是儿子，相对于儿子是父亲，相对于八姨是外甥，相对于大姑是侄子。

别人又管他二姨叫二姑……。

人一多，乱叫得，他都不知道自己是谁了，傻喽。

所以造字者又赶忙造了目字。

中间的那个框是说，两个眼睛由一点生，就是由脑袋中的天目生出来。

在脸面上，那个框是把两眼分开的大鼻梁。

往前使用的一看，归一了。注视着同一个叫目的的地方。

目分二成眼，归一注一个目的。

完整的表达出了一二一原理。

我们也就明白了，在道德经中老子为什么不用阴阳和八卦术语讲核心道理了。

而完全用实际事物作例证，讲一二一道理。

老子讲的，三生万物是说。

一切自然衍生物的内在规律，一切深入的道理，都只是一二三展现出的一二一逻辑的复合式和复杂化。

一分为二是说，事物都是自然的存在着一分为二的两性，分开的是性质和功能，不是本体。

合二而一是说，在认识到二是一体的，自然存在的，不可缺一的两仪。