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第五十五章 愁雨潇潇云淡淡(二)

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这家伙话还没说完,立刻遭到周围一些人的围攻。而“笑面虎”心中恚怒,却笑而不语。

给“保家仙”上完香后,“笑面虎”心里还是不踏实,他越琢磨心越虚,就总想探听点消息,瞅一瞅“王胖子”临死前有没有把自己给撂出来。可“王胖子”是间谍,已经被处死了,还能找谁去打听消息呢?找日本人打听消息?那些日本人一个一个的没有相信中国人的。一本正经的办业务还行,要是一打听啥消息,这帮瘪犊子揍儿的咋瞅你都像“反满抗日”分子。要是再给抓进宪兵队,不问青红皂白的打个一佛出世,二佛升天,那可真是冤出大天来了!

“笑面虎”似乎天生就是为反谍而生,不然的话,有“谍王”之称的土肥原贤二能那么欣赏“笑面虎”嘛。“笑面虎”的能力很强,能力强的人,同样野心也大。这个“笑面虎”不死于他的自大,也会死于他的野心,甚至死于他的孤傲。和“笑面虎”共事其实挺难的,谁都猜不透他在想些什么。这就是“笑面虎”的特点,他的特点简直比腰间盘还突出。

“笑面虎”这两天实在是“傲”不起来了!他思来想去的没什么好办法,就找他们家胡同口的王半仙儿“王大鼻涕”算上一卦。实际上,“王大鼻涕”就是一个跳大神的,平时鼻涕啦瞎的,可是一跳起大神来,那就“神仙”附体,一副神秘兮兮,仙风道骨的模样,让人咋看也不是“五弊三缺”的货色。在“笑面虎”家的这条胡同里,“王大鼻涕”的名气不是一般的大。都说他能掐会算,料事如神,据说谁家的猫下的小崽儿有几个公几个母他都能算出来。

可别小看了那跳大神的,那个时候在现在东北的广大农村,也包括哈尔滨,跳大神看病的,看香火算命的那是相当的盛行。跳大神,说得通俗一点,是活人与死人邪祟沟通的方式。东北在很久以前,人们对大自然充满了崇拜和敬畏,往往借助神灵来判断是非。在那个刀耕火种的年代,人们信奉萨满,希望获得精神寄托,从而获得安慰。充满了神秘的民间怪谈色彩的跳大神,似乎离我们并不是那么远,但却又好像也不怎么近。现在跳大神更多的被作为一种民族艺术被保留了下来。正式称谓叫“萨满舞”。“萨满”是满族的巫师,萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。

“笑面虎”来到“王大鼻涕”家楼下,推开门还没走上楼梯,就听到“王大鼻涕”那二椅子般的声音在唱神曲请大仙:“日落西山黑了天,家家户户把门关,喜鹊老鸹森林奔,家雀扑蛾奔房檐,五爪的金龙归北海,千年王八回沙滩,大路断了行车量,小路断了行路难,十家上了九家锁,还有一家门没关,叫老乡请听言,点起了大难香请神仙呐,哎咳哎咳呀!……”

“笑面虎”一听就知道“王大鼻涕”这是在给人看病。“笑面虎”蹑手蹑足的沿着木楼梯走上楼去,只见“王大鼻涕”家门口穿堂的长椅子上,坐着一胖一瘦两个中年妇女。这两个中年妇女显然不是来找“王大鼻涕”算命,就是来找“王大鼻涕”看病,正在排队。

也不知道什么时候才能排到自己,站着太累了。“笑面虎”走上前去,对两个中年妇女笑眯眯的说道:“两位大姐,我也是来找‘王半仙’看事儿的,可以坐在这里吗?……”

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