21南方荧惑真皇君（火德真君）：三头六臂，资格最老神祇

其实管理民间火的其实有很多，这主要体现在对火的崇拜，人类正是学会了使用火才开始了改变世界的征程，火不但可以取暖，还可以把食物做熟，这改变了人类的消化系统，同时，火还可以驱赶野兽，野兽都是怕火的，但是由于地方大，信息不畅，所以火神就有很多，比如非常出名的火神祝融，曾经跟水神共工打架，火神赢了，共工还撞倒了不周山；燧人氏发明钻木取火，也被人称为火神，还有被尧封为为火正（司徒）的阏伯，以及明朝出现的新火神王灵官、殷郊等，集中体现了古代老百姓对火的崇拜。

在《封神演义》中火德真君是八部正神之一，其他几部分别是雷部，瘟部，斗部，太岁部，痘部，水部，财部，火部五位正神是尾火虎、室火猪、觜火猴、翼火蛇、接火天君。

关于火德真君身份的猜测最靠谱的一个是他乃火神祝融，祝融，是三皇五帝时夏官火正的官名，与大司马是同义词。历史上有多位著名的祝融被后世祭祀为火神灶神。祝融氏也是氏出多元的，历史上有颛顼族祝融氏和炎帝族祝融氏，木德真君便是颛顼族的祝融。

《山海经大荒西经》载:“颛顼生老童,老童生祝融”。这位祝融则成为了颛顼的孙子,黄帝的后裔。关于祝融流传最多的便是他与公共不和的故事，实际上在传说里祝融对人类发展也做出了不小的贡献。各传说从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期，人类已开始用火烧熟食物，用火取暖，用火驱赶毒虫猛兽，用火打仗。可是在那时，人们只知道用火，却不会保存火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎生活的人们来说很不方便。他们必须经常带火种行路，每到一个地方，头一件大事就是用火种燃火烧饭，烧过饭后又得把火种小心地保存起来。

有一年，黄帝带著夏部落的群民，由南向北转移。中途忽然遇到暴雨，山洪暴发，遍地是水，大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。祝融负责管理火种，他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人们又冷又饿，孩子们哭 叫不停。黄帝命令大家在一个大石洞里暂住下来，等待天晴之后再走。谁知，老天好像故意与人们作对，一连几天，雨一直不停地下著。人们住在山上石洞里饥寒难忍。但因失去了火种，无法生火做饭取暖。饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉， 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。

祝融著急万分，想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是湿的，钻了很长时间，也未钻**星。眼看天黑了，祝融累得满头大汗，毫无效果，一气之下，便把手里的钻头狠狠地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多。祝融心里顿时由忧变喜，他忘记了疲劳，找来好多岩块，用力互相碰击，只见火星不断飞溅 。可是，怎样才能使火星燃烧呢?这又成了一个难题。

黄帝走过来对祝融说：“你不要太急，从石头上能击**星，这就是很大的成功。下一步怎么办，需要多找些人来共同商量。”黄帝的这番鼓励，使祝融信心倍增。他找来常先、大鸿、力牧、嫘祖等人一同想办法。大家你一言我一语，说个不停，唯有常先一人低著，一句话也不说。大家以为他饿病了，劝告他去休息。不料，常先猛然往起一站，说了声：“有办法了!”说著，把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，从容掏出一团花絮，对祝融说：你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。”祝融按他的建议把芦花絮摆好，再击石，火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝 融用口轻轻一吹，随著一股浓烟窜出了火苗。取火成功了!有了火人们就有了生存的希望。石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。

黄帝专门为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为“火正”。 祝融发明的“击石取火”，使人不再为保存火种发愁，这就大大方便了人类的生产生活。（本章完）