第45章 平叛乱重耳封众将 避绵山介子死火窟

时光荏苒，光阴易度。转眼残冬已度，春暖花开，已是半年过去。解张惦记介子推子母二人，又恰有事要进京都，便对婆娘说道：“介公大才，又有救驾之功，必然已得大官重爵。我今日进京，你可将在山中所采时鲜果品装裹一篮，为夫与他母子送去，也见乡邻情分。”妻子称是，遂满满将山果、核桃装了一篮，递与丈夫道：“你进城去，须要有个眉高眼低。若是他母子依如旧时相待，你便可稍作盘环；若是富而忘本，做张做致，就速还家，休惹人家生厌。”解张闻罢，半真半假，半嗔半恼道：“诺！说甚眉高眼低，做张做致？介公与介母，皆非那样人也。”于是别了妻子，也推个独轮车儿，直到晋都绛城里来。

有道是无巧不成书，进城门之时，复又遇到那两个老军，正倚着城根闲话，看见解张推车过来，觉得眼熟，便即住口，各光着双眼瞧看。解张见此，便歇下车子，上前招呼道：“两位老兄，只半年不见，便不记得在下了么？前番在此讨教复国功臣受封之事，你老兄说九个皆封，你老兄说只封了八个，却有一个未封。这就不记得了？”那两个老军怔了一怔，便都大悟，连连点头道：“记得，记得。未想你一个山民，倒喜欢打听赏功封侯！”解张亦笑道：“那是自然。你两位老兄不知，只前番所说未封的那个，曾割股奉君的先生，便是某之对门高邻，名唤介子推者。我们两家时相往来，便如一家，如何不爱打听？正是前番听过你二兄之言，我才回到家去，将国君封功之事告诉介先生。次日一早，先生便携其母进城来矣。今半年已过，介先生未归，定是得了高爵，你二位老兄耳目最灵，可知我先生府宅是位于何处？相烦告诉，也免我四处打听。”那两个老军皆都愣道：“哪有介子推先生？绝无此事！”

解张听罢，便知介子推未曾受封，今又不知其母子何往，于是更动义愤。因平日曾随介母读书识文，又常听介子推咏诗，故此就依其韵自编一诗，到学馆中借来刀笔，刻录于竹简，趁无人时悬于朝门之外。自去办完私事，复又转来，便将独轮车儿在对面街角隐了，坐在车上睡了一夜，醒来便向朝门观看。天交五鼓，晋文公设朝，文武大夫进宫朝见。便有近臣发现朝门悬书，拿入献于文公。晋侯见是一诗，读其词曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，死于中野。”

文公览毕其诗，再三咀嚼，大惊且痛悔道：“此诗不知是何人所书，但观其词中之意，实乃为介子推报怨之语也。昔寡人过卫乏食，子推割股以进，是从亡诸公中功劳最巨者也。今大赏功臣，而独遗子推，寡人之过何辞？”说罢连连跌足，痛悔不及，又暗恨狐偃等八人，竟无一个向自己提醒子推之事。于是即下诏令，命在城中寻访悬书献诗之人。未过片时，门官引解张入殿，奏道：“此人自行投首，说是介公子推邻舍，前来献诗报怨。”

解张并无惧怯，乃上前跪拜，也不等问，便开口道：“此书乃是下民所书，替介子推先生鸣不平也。子推因与下民同村对门，我对其事尽都知道。先生有大功于国，却说主公得位乃是天道循环，历代晋主护祐，故此耻于求赏。半年之前，下民进城见到主公檄文，归告子推，先生便车载老母离家，骗我说是进京求赏，至今半年未归。此说是实，望主公明察。”晋文公闻罢，只将满脸涨得通红，而赵衰、狐偃等人皆有愧色，俱各低头不语。

过其半晌，晋文公方吁口长气，对解张说道：“贤卿且请平身。若非汝悬书报怨，寡人几忘子推之功，遗诟于天下之士。但据卿猜测，子推将往何处避居？”解张再拜起身，略加思索答道：“子推先生归家之后，常与我夫妻及其老母闲话，屡赞绵山美景，言语间极为留恋。先生所说绵山，离我家村舍不过数十里远近，其既携老母，未可远行，则必是避居于此山中也。”文公听罢，转怒为喜，遂拜解张为下大夫，命御者即日驾车，用解张为前导，亲往绵山，访求子推。虽不曾要求群臣相随，但狐偃等所受封八大夫察言观色，见主公兀自含怒，谁敢不从？于是君臣带同侍卫家甲，不下三五百人，浩浩荡荡，直往绵山而来。

当是之时，正是暮春季节，但只见峰峦叠叠，草树萋萋，流水潺潺，行云片片，好一派大好春光，神仙去处！晋文公君臣来至绵上山口，见树林丛杂，车不能上，遂命扎下营帐，派解张率军往山里去寻。搜山数日，只因谷幽林深，竟不得子推踪迹。晋文公愧恨交加，睡不安寝，食不下咽，对群臣道：“子推藏匿至深，是固不愿困于名禄耶，或恨寡人之深乎？”魏犨早已不耐，且生恚怒，便进谄言道：“从亡之日，众人皆有功劳，岂独子推？他若真欲隐居，又何必非使邻居知道，复来烦忧主公？是欲自高声名，却又故作隐居，借以要胁君主，驱使车驾，虚费时日。臣闻子推向以孝道炫世，不如举火焚林，则必负其母而出。”

文公更无别策，于是准奏，命逆风举风，惊出子推即可，不可顺风焚林，殃及禽兽。魏犨领诺，却暗地吩咐家甲：“顺风三面放火，只留出山之道不烧。待介子推避火而出，我必当面羞之。”军士奉命散开，便于山后及左右三面放火。时当暮春，草木皆旺，初时难燃；则一旦火起，再兼山风猛烈，便迅即延烧十数里，无法扑救。大火一连烧了三日，到第四日上，满山浓烟聚于上空，招至云聚，下起大雨，其火方息。晋文公见状大怒，只是跌足，骂道：“似如此大火，休说子推与其老母，既便飞禽猛兽，亦难逃生矣！”后悔不迭。

大火既熄，文公再命众军进山寻找。此番因无密林遮挡，终在幽谷溪畔找到茅庐，已被烧成灰烬；介子推子母相抱，死于距茅庐十数步外一株枯柳之下。眼见那柳边五七步便是一条浅溪，显是介子推见大火烧来，欲负老母涉水出谷，但终被烈火浓烟吞噬，不得下水。军士悲叹一番，得其骸骨，运出山外。其余军士未得子推母子，但于灰烬中拾得禽兽无数，都已焦熟，却倒可充数月军粮。文公见到子推母子尸骸，不由流涕号啕，死而复苏。

魏犨眼见惹了大祸，也觉有愧于心，乃不敢近前看视，只远远躲在众臣身后。列位看官！只为魏犨这一点点嫉妒之念，下令三面烧山，不料却便成就一个千古高士，并两个寒食、清明节俗。也未料就此留下文公忘恩、子推不孝两大恶名；并铸成子推宁死亲母、亦必邀贤名之千古冤案也。后世不知，天下宁有忍看生母烧死，又遗国君忘恩背义恶名，而坚执不肯出山之贤德高士乎？既愚夫蠢妇亦不为也。介子推死因就此表明，列位智士自解。

便说晋文公哭罢半日，命将介子推母子葬于绵山之下，立祠祀之，环山一境之田，皆作祠田，使农夫掌其岁祀，又改称绵山为介山。后世于绵上立县，谓之介休，言介子推休息于此也。因举火焚林之日，乃三月五日清明，国人思慕子推，不忍举火，为之冷食一月，后渐减至三日，称为寒食。其后渐渐约定俗成，规定清明前一日为寒食节，家家插柳于门，以招介子推之魂。此乃后话，按下不提。且说文公还都，因君臣之赏已定，乃大修国政，举善任能，省刑薄敛，通商礼宾，拯寡救乏，国中大治。周襄王闻说重耳继晋君之位，乃命叔兴为使前往晋都，赐晋文公侯伯之权，文公受之以礼，拜谢天使，厚加款待。叔兴归见襄王，赞叹道：“晋侯必伯诸侯，大王不可不善待之。”襄王闻报，自此疏齐而亲晋。

周襄王十六年夏，翟狄助周伐郑，取栎城。周王将以狄女为后，大夫富辰谏止道：“不可。臣闻报者倦矣，施者未厌。狄人本就贪婪，王又启之；女德无极，妇怨无终，终必为患。”周王不听，遂纳狄女为后，却与晋大夫赵衰之妻同名，亦名叔隗。若说起此位叔隗，虽然貌美如花，但属狄人野性，素无闺德。在本国专好驰马射箭，日与将士驰逐原野，全无拘束。今日嫁与周王，居于深宫，如笼中之鸟，便即甚不自在。遂请于襄王道：“妾幼习射猎，我父未尝禁我。今四肢懈倦，恐至痿痹，大王何不举狩猎，使妾观之？”襄王宠爱方新，言无不从，遂命太史大集车徒，较猎于北邙山。乃下令道：“以日中为期，得三十禽者，赏屯车三乘；得二十禽者，赏以童车二乘；得十禽者，赏车巢车一乘；不逾十禽者无赏。”

公子王孙及大小将士闻之，无不各逞其能，击狐伐兔，以邀厚赏。至日中之时，各献所获之禽，或一十，或二十，惟襄王庶弟叔带获三十以上。襄王大喜，即赐屯车如数；余者计获多少，各有赏赉。当时隗后坐于王侧，见叔带才貌不凡，射艺出众，遂夸奖不迭，十分心爱。于是也欲显胜，当即解下绣袍，不用战车，只翻身上马，奔向围场。众臣皆都喝彩，叔带只将一双眼睛也看直了。见隗后怎样装束？乃身穿窄袖短衫，外罩金锁细甲，腰系五彩纯丝绣带，玄色轻绡抹额，笼蔽凤笄。腰悬箭箙，手执朱弓，端地英姿飒爽，俏丽无双。

隗后要在襄王及叔带面前施逞精神，夸张手段，将马连鞭几下，那马飞驰上坡，复又奔回，腾空一般，襄王及众臣皆都不住惊叫，惟叔带颔首羡慕，心生不轨之意。隗后得意至极，纵马下坡，归见二百步外赶出一群麋鹿，遂于马上轻舒猿臂，款扭腰身，张弓搭箭，只瞄得一眼，便即松手。只听弓弦响处，鹿群中亦倒下一头，应声如响。众人齐都喝采，声若雷鸣。隗后复跑马至于山腰，挂起弓箭，在马上只一探身舒手，便将所射之鹿拎起，放置鞍桥。后驰马回至高坡，翻身下马，将鹿拜献襄王。众人又是一阵赞叹，襄王大悦。

列位看官！须知隗后此番装束，便曰胡服；所演之技，乃谓骑射。至三百余年之后，赵武灵王改革服饰，更易战法，命举国将士学习“胡服骑射”，便是效法隗后今日之技，以至国力大增，战无不胜，雄师为战国七雄之冠者。此乃后话，按下不提。只说公子五孙及众将军士，又都尽兴驰射一番，眼见日头西落，襄王方才下令撤围。御庖将野味烹调以进，襄王颁赐群臣，欢饮而散。次日甘公叔带入宫见惠后问安，未料隗后已先在侧。两人趁惠后不觉，不由便即眉来眼去，两相情热。叔带先告辞退出，临走前向隗后丢一个眼色；隗后马上会意，遂借口身体不适，欲还己宫，亦辞惠后而出。却以头饰贿赂买嘱随行宫侍，令追上太叔姬带，将其请来，至于空室，便即野合成奸。两人男贪女爱，极其眷恋之情，因各不相舍，便生毒计。正是：自古美女便一般，不爱老翁爱少年！欲知其计如何？且听下回分解。