第54章 闲谈南北

从渤海郡到河间郡之间隔着狭小的平原郡，这里同样有郝孝德等人起兵反隋，并且和高士达、格谦都部都关系密切，到了平原郡边境，王伏宝也不再留余白等格谦部下继续跟着，趁着窦怀文打发走麾下士卒的机会，一并将余胖子打发走人。

靠近了自家势力附近，即便是按两家原定计划余胖子也要在这里与王伏宝分手，对此自然欣然同意，反正王伏宝做主，要他干嘛就干嘛。

他虽然被王伏宝裹挟着一路南下，但心里想的很开，论江湖地位，论威望，论武艺，他和王伏宝都差的不是一档，自家首领格谦和高开道也不会因为下面人一点小冲突去交恶眼下风头正盛的高士达、窦建德。

又知晓了窦怀文竟然是窦建德的嫡亲侄儿，余白颇有将坏事变好的打算，一路努力不但配合王伏宝，还经常主动找怀文拉扯套近乎，时不时陪着聊些时局消息。

从这种闲散的聊天里窦怀文得知这余胖子还真是个正儿八经的经商人才，其经历颇有些奇妙。

这厮最早的出身竟然是出身寺庙，当初统一北方的一代英主北周武帝因为厌恶沙门佛寺积累财富，大肆兼并土地又不肯纳税，大张旗鼓的发起灭佛运动，一夜之间无数光头被从寺庙里赶回家去种田当兵，各地寺庙的僧产也纷纷被没收，寺院经济实力大受打击。

让和尚们幸灾乐祸不已的是北周武帝一代英雄帝王在准备南下扫灭南陈统一南北的前夜突然溘然长逝，留下一个不省心的昏君儿子和他那野心勃勃的亲家杨坚，最后杨坚成功在关陇世族共同支持下篡夺宇文氏皇位。

似乎是为了和宇文氏刻意区别，也可能是因为杨坚之妻独孤皇后崇尚佛教，隋朝代周之后各地佛教势力再度迎来一个发展高峰，一时间各地寺庙为了快速扩充人手，对投佛之人要求标准降的很低，余白当时本是农户出身的一个小货郎，瞅准时机主动上门要求加入，立刻就被现场录取成为山东一带有名大寺普光寺的僧人。

因为为人精明，懂得经商算账，余白不久就被大和尚们看中，委派去管理寺庙僧产增值业务，也就是经商。

无论南北何处的寺庙，在南北朝数年间的乱世中都赚得盆满钵满，南朝四百八十寺，北朝也有成千家，这些寺庙有了钱也要投资，放贷、经商、开铺、典当几乎无所不包，和尚们的身影一直出现在时代经济最前沿的各个地方。

这里面自然油水多多，可余白作为一个低阶管理人员，每天辛苦走南闯北，赚来的钱却都要上缴寺里供给大法师们日日花用，难免生出别样心思，对普光寺这种底层辛苦九九七，高层花天酒地念念经的落后分配方式大有怨言。

这厮行动力极强，索性借着在外跑商路的花头勾结地方一帮好汉，内外贪污寺里的公款，因为花起公款花的大方，倒让这个花和尚在绿林中闯出不小的名头。

不过好景不长，很快东窗事发，收到消息的余白也只有连夜从每日常驻的娼馆跑路，好在这个时代的绿林好汉们真够仗义，帮他找了一份新工作，介绍到自称燕王的格谦账下大将高开道处。