第63章 食中乾坤

天才亮杨倩就起来了，尽管她的起床动作很轻，冯若雪还是醒了。

“你咋也醒了？你再躺会儿，我做手擀面条，你和卢飞吃了再出发，时间足够的，深圳那边10点才上人的。”杨倩一边扎头发一边对冯若雪说。

冯若雪也从床上坐起来：“我以前也经常这个点起床，夜里三四点醒了就开始失眠，怎么睡也睡不着了，只得起来，洗把脸看书。”

“现在好了吗？”

“好多了，”冯若雪说，“每天要上班的，生活有了规律，白天忙累了，夜晚自然也睡得香。”

“那你随便哈，我弄早餐去。”

冯若雪靠近床头，拿起那本

《艺术的敌人——余秋雨作品批判》来，昨晚光顾着和杨倩聊天了，没顾得上看。

她看书有个习惯：先看作者，再看目录，然后根据判断挑出最吸引她的章节看。

作者是崔曼莉，毕业于南京大学中文系。这还靠谱，给余秋雨挑刺，最起码也得是中文系毕业吧，她想。

看目录，第五章是“累累硬伤话秋雨”，冯若雪来了兴趣，余秋雨的“文化散文”铺天盖地，竟有硬伤么？

她读下去，作者开篇对余秋雨散文中惯用“文化”、“文明”的字眼提出批评。

然后援引李书磊先生在《余秋雨·评点》中的话：

“余先生用词‘大而无当、辞不达意，其实他所要说的不过是文化人从事的那种文化”。

第五章共有五节，作者从五个节点对余秋雨提出了批评：

1.对现代精英文化意识的缺失；

2.思维模式简单；

3.对待历史欠严谨；

4.诸多文学艺术的弊病；

5.资料堆里写旅行。

冯若雪看得有趣，不禁哑然失笑。这是文人相轻吗？可能有一点，但作者证据充分，言之凿凿，很让人信服。

她不由得想起一个段子，说是警察例行检查一个小姐的包包，打开一看，有三样东西最招眼：香水、卫生巾和余秋雨的《文化苦旅》。

照这看，《文化苦旅》相当于柳永的词了，“凡有井水处，皆能歌柳词。”

那么问题来了，在中国的词史上，柳永是什么地位？

他不过是在词的内容和形式上有开拓之功，单就填词的艺术，比之苏、辛，比之李清照，比之吴文英、姜白石，还差那么一大截。

余秋雨的所谓“文化散文”，她看过一些，诗意的文笔和别开生面的格调确乎让人眼前一亮，但其中的煽情成分很让她不舒服。