第三百九十三章 空战

　　尝到了甜头的张宇初又故技重施了起来。

　　“文王以百里。

　　如七十子之服孔子也。

　　几倍于七十里、几倍于汤、直接拿现在的大明和永乐帝当挡箭牌。

　　疆域不知道是七十里、那其实曹端也就输了。

　　让擂台赛画上句号呢。

　　君子可以欺其方。

　　反正他也不是儒家的人。

　　显然是年轻人临场还有些心理上的不适应。

　　并不影响曹端的思考。

　　并加以加以修改、扭曲。

　　商汤、让人觉得发自内心的敬服。

　　几乎转瞬间就想到了破解的对策。

　　欢虞如也。民日迁善而不知为之者。非止七十里、亦是王者之民。”

　　“汤、武是也。仅此而已。”

　　张宇初不知不觉间跪坐的笔直了起来。

　　“这曹端果然不简单。”

　　也是微微有些赞叹。

　　委实难得。

　　以近乎完美的方式缝合在了一起。

　　、“能够长久地、这才是更加长久的统治方式。

　　避开了关于永乐帝相关问题的直接回答。

　　反正我是不会正面回答的。

　　那就干脆不碰。

　　在德不在力。”

　　王霸道的实行方式是不一样的。

　　。

　　而非施加者的内心行为。

　　最终无可挽回的下场。

　　二曰养力。”

　　“或可以力摧。犯德者畏兵而却。举兵而灭之。无力备者也。力不可直任以御敌也。各有不足。知韩子必有无德之患。”

　　每一个字仿佛都有千斤重。

　　名副其实。

　　这从他举的例子可以看出来。

　　而修行仁义德行的徐偃王并无丝毫还手之力。

　　是行不通的。

　　曹端径直发起了自己的攻势。

　　就技惊四座。

　　“从其性命之欲也。失其所宜也。

　　与天地同操也。君臣相憎怨也。

　　故曰天也。”

　　。

　　似乎根本就不把台上的曹端放在眼里。

　　正在故作声势。

　　比之前的两位更厉害。

　　这个难以量化的概念进行上中下三种界定。

　　的。

　　。

　　曹端的攻势终于来到了最后一环。

　　“《黄帝、尧、垂拱无为也。

　　舜、而不与焉。

　　上帝引佚。谓舜、盖自然之化也。”

　　便是师法先王。

　　等张宇初来一一反驳。

　　“却丝毫不记得自己刚拿永乐帝当挡箭牌的事情。

　　早就有定性了。

　　可是却不足以让张宇初认输。

　　却着实没找到曹端话语里的破绽。

　　张宇初不得不按常规方法硬驳了。

　　当然是前人给的标准答案。

　　“并不是全靠德行。

　　倒也未必不是一种破题思路。

　　曹端笑了笑。

　　张宇初这是黔驴技穷了。

　　所以别跟我提德行。

　　张宇初并未逃脱必输的结局。

　　是国昌也。

　　然则衰废非德所能败也。未言苦乐之效也。

　　非贤惠所获也。

　　而不知国安治化行者历数吉也。”

　　不是德行所能干扰的。给他们攒下来的。

　　从而又一次印证了刚才曹端自己的观点。

　　真是后生可畏。

　　的诘难。

　　——曹端终于拿出了他的撒手锏。

　　“衰乱非无道之致。

　　恶人不能乱。

　　在数不在教。

　　偃王以破灭。

　　然文公得福偃王得祸。