第三百九十二章 寻思

　　是何意时。

　　“霸者之事也。”

　　说的确实不错。”

　　不知对方是何意图。

　　“说的还不够透彻。”

　　迎刃而解。”

　　则是原封不动地把高逊志刚才的嘲讽给还回去了。

　　答案是不跑题。

　　其余的无论是工夫论、本体论、心性论、有命论、衍生出来的。

　　天理、人伦、纲常、自然会被从根子上推翻。

　　却突兀地咽了回去。

　　这里面是有陷阱。

　　不是这个意思。

　　“是会贻笑大方的。

　　就想到了陷阱何在。

　　《。

　　那么张宇初恐怕会马上拿朱熹的原话来回敬。

　　反而不着急发怒了。

　　心头要快意的多。

　　毕竟国师向来不乏惊人之论。”

　　只要看这高逊志被辩得下不来台就好了。

　　“再论如何处置吧。”

　　观众席上也不禁响起一阵窃窃私语。

　　在场每个大儒、都带着几分期待。

　　高逊志终于说出了他的反驳。

　　“千万年磨灭不得。一派胡言尔。”

　　但朱熹也没输。

　　但并没有这个水平。

　　心中却愈发笃定。

　　姜星火说的是对的。

　　客观唯心主义是无法对抗主观唯心主义的。

　　我不听。

　　万物之理也。”

　　“不思则不得也。”

　　“无有限量。皆在心头。”

　　“不在心外。”

　　“都能包含万理。”

　　里明摆着的。

　　无适而非是也万物有心而其中必虚。。

　　张宇初这是再明显不过的断章取义、移花接木。

　　自己缝出来的布反倒做了他人嫁衣。

　　依旧是朱熹和陆九渊的旧版本武器。

　　那肯定早就研究出了破解之法。

　　“《居敬持志在于使人心不胡思乱想、便是三纲五常。”

　　致使整个社会的道德都出现危机。来节制内心的人欲。

　　而非张宇初口中所说的突出心的作用。

　　与杨荣、不可须臾忽也。。

　　只能用老一套来反驳。

　　张宇初反而从羽衣中取出一物。

　　正是一朵花。

　　显然是张宇初清晨刚从路边揪的。

　　“台下议论纷纷。

　　“此花与汝心同归于寂。一时明白起来。不在尔的心外。”

　　都开始有些曲起。

　　对方是什么意思。

　　被动摇了。

　　存天理、天理是最高的。

　　也就没有天理。

　　也是一切天理的立法者。

　　凌驾在了天理之上。

　　是不足以击败高逊志的。

　　性即理也。

　　即无孝之理矣。

　　即无忠之理矣。

　　天下又有心外之物、沉默。

　　死一般的沉默。

　　可却呛进了气管里。

　　“回荡在擂台上。

　　此时都用极度惊骇的目光看着台上的张宇初。

　　他不敢相信自己听到的话。

　　是从张宇初口中说出的。

　　由此又绕回了心外无物、验证了天理只存在于人心中。

　　那就是心证。

　　不服来辩。

　　逻辑闭环了属于是。

　　用主观唯心主义的魔法打败客观唯心主义魔法。

　　。

　　他的大脑却空空如也。

　　心头却没有半点报复的快感。