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327.天下日报

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  不宋327.天下日报赵孟启一通忽悠,让李曾伯重燃斗志。

  随后,朝廷也难得大方起来,给李曾伯加官进爵,封华亭县开国伯,进观文殿学士,加太子少保,签书枢密院事,出任广南制置大使兼湖南安抚大使,知静江府。

  于是李曾伯在临安待了不到半月,就屁颠屁颠地上任去了。

  到七月初一,筹备已久的天下日报就要正式发售了。

  报纸这东西,在此时并不算什么新鲜玩意。

  朝廷的官方邸报,由进奏院负责编刊,定期向全国官吏发送,被称为。

  而民间其实也有不少各种小报,南渡之前就已经存在,此时更是十分寻常了。

  临安城中就有专门的报摊,每日凌晨就开始售卖,不是手抄,而是印刷的,甚至每日一刊,实际上已经形成了一个产业。

  当然,这只是民间假托之名,私下编刊的,也被当时人称为。

  朝廷虽然设立了管制机构,却根本起不到什么作用,因为士大夫们都是追求的。

  因此不受约束小报为了博眼球争销量,在内容上费尽心思。

  他们甚至有专门采访消息的人,还有衙门中役卒小吏暗中帮他们收集官方内幕信息,被称为、、。

  朝廷还没有公布的政事,比如官员陈奏却还没施行的,中枢还在研讨商议的,以及某些内幕、宫闱秘事等等,八字没一撇就早早传播了出去。

  甚至有撰造命令,无中生有,夸大实情,妄传事端,胆大妄为的程度可能超乎后世人的想象。

  就如大观四年时,有份小报刊登了一份道君皇帝斥责蔡京的诏书,但这诏书却完全是小报杜撰出来的,属于伪诏,放在别的朝代,无疑是诛九族的大罪,但在当时,这起事件最后却不了了之……

  南渡之初,又有小报伪造、散布赵九妹的诏书,令赵构非常尴尬,不得不出面澄清。

  而朝廷也一再发布法令,企图严行约束小报,但总是屡禁不止。

  有时候,这种小报就会沦为某些人打击政敌的武器,通常还十分有效,朱熹就深受此害。

  朱熹一直都是经界政策的支持者,六十岁时,出知漳州,负责在泉、漳、汀三州的推行经界。

  这次经界的宗旨,是不改变原有赋税总额,而是根据实际田土所有来平均赋税,富者多纳税,贫者少纳不纳,本是利国利民的好事,但要损害豪强地主的利益。

  福建这个地方呢,在宋代一直都是科考兴盛之处,在朝中做官的人多,于是形成了许多官僚地主,土地兼并非常严重。

  朱熹想要动他们的奶酪,自然遭到了这些人的强烈反对,于是动用各种手段,什么批判他的学术啊,打击他的名望啊,抹黑他的人品啊……

  当时,小报就曝出他与儿媳偷情的消息,不久又说他争风呷醋,差点杀了著名营妓严蕊等等。

  事情写得有鼻子有眼,绯闻艳事又向来受吃瓜人士欢迎,于是让朱熹荣登十大娱乐风云人物榜。

  至于丑闻是不是真的,有没有发生过,根本无法考证,朱熹本人有十张嘴也解释不清楚,于是受此打击,被逼辞官。

  福建路经界的事也就这么流产了,一直到宋朝灭亡也没再施行过。

  对于这些不受控制的小报,赵孟启早就看不惯了,却也清楚很难通过强制手段去治理,首先那帮大头巾们就绝对不同意,闹起来恐怕事情没办成,反倒要惹一身骚。

  因此赵孟启就干脆自己办一个报纸,通过商业手段,抢占传播市场,挤压无良小报的生存空间。

  为了见

  证天下日报的面世,赵孟启在这一天亲自来到了文宣司印报坊,王应麟等官员已经早早等着了。

  连夜印制好的报纸,散发了浓浓的墨香,赵孟启随手拿起一份查看起来。

  纸张比较粗糙但厚实,大小与后世相仿,虽然只有一页,却两面都有印刷。

  由于采用的是铅活字和油墨,因此字体只有蝇头大,因此纸张利用率很高。

  这么一来,成本得以压缩,这是民间小报难以企及的绝大优势。

  王应麟神情有些忐忑。

  大宋印刷业十分发达,一册常规的书籍,在宋徽宗时大约一百文钱,此时通常要四百文左右。

  并不是真的贵了,而是通货膨胀的原因,那时候一石米五百文左右,这时候在两贯钱左右浮动。

  民间小报一般都是二十文的样子,约莫一份能赚三五文,所以就算赵孟启把天下日报定价十文钱,也还是有很大价格优势,这样即便没什么盈利,保本却没问题。

  赵孟启翻看着报纸,笑着说,

  这倒不假,谁不知道您是呢。

  王应麟暗自失笑,嘴上继续劝说道,

  赵孟启点点头,

  王应麟似乎想到了什么,

  这手段在后世很寻常,大家都在用,此时也不是没人用,但往往会被人称为女干商,何况天下日报具有官方身份,要是取得垄断地位后再去割韭菜,吃相实在太难看,有损朝廷体面。

  赵孟启不以为然,撇着嘴继续说,

  见王应麟眉头紧锁,赵孟启又笑了,

  王应麟一愣,

  对于赵孟启这番理论,王应麟听懂了,但总觉得别扭。

  说着话的工夫,工人就将一捆一捆的报纸装上用来分发转运的马车。

  随后马车奔赴临安城各个厢坊,送到各个

  站点和报亭,报亭是固定发售点,而每个厢坊还有数量不等的报童负责流动叫卖。

  这些报童都是十岁到十二三岁,大多数是城中贫苦人家的孩子,还有些是慈幼局的孤儿。

  并不是赵孟启要压榨童工劳动力,也不是让这些半大孩子以此谋生,完全没有这个必要。

  慈幼局经过整顿后,孤儿们得到了真正的救助和照顾,不再缺乏衣食,而且赵孟启还给他们设立了蒙学。

  让他们卖报,既可以锻炼他们自食其力的观念和能力,又能让他们融入社会,顺便赚点私房钱。

  另外,赵孟启还在城中穷人较多的地方设立了蒙学,不但免学费,还提供两顿餐食,条件就是进行力所能及的劳动。

  卖报就是其中之一,而且一样有工钱拿。

  之所以这么做,是因为人们往往不珍惜无偿得来的东西,而且会养成惰性。

  这并不是赵孟启的臆断,而是实际发生着的事,此时社会救助机构被人诟病的一项弊端就是。

  这些孩子在辰时卖上一个时辰报纸,然后就要回到学堂中去。

  因此他们身上穿着统一的蓝色衣服,既是制服也是校服,在站点取到报纸后,放入特制的挎包中,然后麻利的跑到各自分配的街巷。

  几乎在同一时间,临安全城各处都响起清脆而响亮的童音。

  

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