第十五章 尝百草神农断肠

见此情景，祝融道:“此处百草洼各草都是剧毒，泰皇已尝了七十味，我见泰皇的面色已见异色，望泰皇珍重，不可再尝，以免有伤身体。”

神农道:“此地百草丰茂，当尝尽为黎甿众生辨识清楚，我为神明，没什么大碍，如果是黎甿众生，尝一味就不堪耐受送去了性命，我多尝一味，他们就少一份危险。”

飞廉在旁道:“今日我心惊肉跳，零乱如麻，竞起厉风，我为风神，当镇惊压害，恐怕有不祥之事，望泰皇就此回到烈山，时日长远，待得日后再来也不迟。”

神农道:“看那个树上有一根野藤，开着黄花，叶子一张一缩，此物极怪，再尝这一味便罢。”

众神拦截不住，神农说着便上前摘下几片叶子，放入口中咀嚼，却不想一股剧痛穿肠而过。神农大叫一声倒在地上。祝融飞廉大惊。祝融道:“此草极毒，连天神都不可忍受。泰皇累积了千般的毒药，已经是神明的极限。泰皇想明示黎甿众生，不肯去除，此毒更甚，不幸成为极点。我去天帝那儿拿来不死之药来给泰皇服用，以解此毒。”

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神农道:“不死之药乃是聚集元神之药，不是御毒之药，神明食之无用。你休要去了。”

飞廉道:“我巡游天下经过北山的时候，北山有一座山叫丹熏山，山上有耳鼠，吃了可御百毒，我为泰皇捉来。”

神农道:“我为三皇，皇之皇，以道行道之事也，皇之帝，以道行德之事也。为一己的利益来伤害生灵，不是我所能够做的事。况且天有尽时，神有归期，人有终日，此为天意，逆之无用，徒劳无功。我如今去时，当化为人帝，带领天下众生，不负盘古大帝所寄，汝等身居在各自的神位上，应当恪守成宪，顺应着天地之道，方才能够长久，否则神位易变，到时悔之晚矣。”

神农说完元神离去，投往姜水化为炎帝。祝融、飞廉等诸多大神见神农归去化为人帝，各回本位。神农所尝的那黄花草入口断肠，剧毒无比，后人叫它断肠草。

泰皇神农怎生归化？原来三皇乃是盘古大帝的三股神气转化。天皇地皇乃是天与地的神元，归化后神灵充实在天地之间，泰皇乃是众生的神元，归化后神灵进入众生之间。其实也是殊途同归。神元聚而散，散而聚。得佳者聚得势，失出者散后消灭。这就所谓的分合之道，又是天皇伏羲演化的阴阳之道，荣久必衰，衰久则荣，荣衰溶于一体。

后人曹植这首诗名曰神农赞:“少典之胤，火德承木。造为耒耜，导民播谷。正为雅琴，以畅风俗。”

神农投往姜水化为炎帝。炎帝为人帝，尽心尽职地教化民众，觉得黍稷虽然好，但是颗粒小收获少，不能够保证他们的吃用，教民众们种五谷为食物，制作耒耜来耕耘田地，以麻制布作衣服来御寒，冶炼陶器来盛储食品，削取桐木作乐器消除苦闷，削木作弓箭来抵挡野兽。

那炎帝的神气俱是出在胸外，智行行于四方，怀着仁慈坦诚的心为着民众，五方位神兽和风火水神，一时间都遵守天规，甘雨不时而降，五谷茂盛丰登，春生夏长，秋收冬藏，年岁终时，教众生们祭祀各神。

又将天下的财物都散发给众生，不求回报，希望天下共同富饶，以仁德和道义来治理民众，不曾赏赐但民众勤俭持家，不予处罚邪恶自然不存。天下众生们无不爱戴。齐声歌颂声名远扬。

（本章完）