第十七章 神道化身、蛇神三相

本体尚在又修成元神金身的裴文德自然不会专职神道。

他此举只不过是想试试神道的权柄，希望借此探索自己先天之后的前进之路。

然而出乎裴文德预料的是，自己践行神道的路途却出奇的通畅，就仿佛他天生就是真正的大蟒蛇神一般。

尤其是蛇神那“佛本无相众生有相”的特征，更是绝大多数真正践行神道的修行者都无法企及的境界。

传说观世音菩萨有三十三个化身，对应着三十三种不同的祈愿和职能。

此刻化身蛇神的裴文德固然没有那么多法相，但这种三位一体三相同存的状态还是让他收获颇丰。

毕竟裴文德一直都在思考该如何分心多用，达到肉体和元神兼顾的状态。

他原本的打算是借助三面六臂的火德真君法相，修炼佛家金身的晋级形态——三头八臂法身。

可这次的神道探索却让他明白，自己本就有着三尊不同的应身法相，又何必多此一举的去模仿火德真君呢？

当裴文德的意志成功主宰了三具化身，成为真正的大蟒蛇神之后，他终于能够看到那只无形的小鬼了。

出乎裴文德预料的是，那只小鬼一点都不狰狞，更没有寻常恶鬼那般龇牙咧嘴的容貌。

如果不是对方半虚幻的身体表明着它的身份，裴文德觉得就算和正常的人类相比，它都显得和善温良多了。

看着明明知道自己看不见，却仍然执着着朝本体做鬼脸的小鬼，心神寄托在三尊化身之上的裴文德轻笑了一声。

尽管不知道这只小鬼到底死了多久，但就它显化出来的形态来看，充其量也就是十岁出头的孩子模样。

这个年龄段的孩子除非是承受了巨大的痛苦和折磨，不然都不太可能拥有太过强大的怨气。

但是如此一来问题也就出现了，这只无形的小鬼既然没有怨气，又为何会化作如今的鬼魂形态呢？

还有对方那无形无质，就连修行者都无法看穿其本相的能力，又是如何得来的呢？

就在裴文德陷入沉思之际。一个充满了好奇的稚嫩声音忽然在他心中回想了起来。

不，更确切来说是大蟒蛇神感受到了某种信念与愿力。

只要裴文德想，就能够顺着这缕愿力与那只小鬼沟通——就像神灵与信徒之间的沟通一样。

有些惊愕于那只小鬼的表现，裴文德做梦都没想到自己第一次施展神术，就获得了一位信徒。

在裴文德的印象中，有所求才有所信，这是绝大多数神明与信徒之间的关系。

可现在自己仅仅只是简单的露了下面，那只小鬼就发自心底的相信了自己的存在，并且对这尊来路不明的蛇神产生了极强的信任感，这未免有些太多不可思议了。

好在在短暂的惊愕之后，裴文德便果断收敛了心神，维持住了自己那高高在上的神明威严。

无论这只小鬼是因何而信仰自己的，裴文德都不打算在其面前流露出太多“人性”，以防止马甲的暴露。

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