482.华夏第一戒尧戒
大家在永济桥对着初升的太阳照了一张照片，然后一帮年轻人又都跳跃着拍了一张，最后许乐被清凝拉着单独拍了一张照片，清凝站在许乐的右边，站的很近，许乐也没有特别严肃也没笑的和什么一样，他不爱照照片，但是清凝让他过来照照片，大家就呵呵的笑着，许乐就过来了！
清凝的脑袋向着许乐的方向斜靠着，许乐想到了卓玛他们的那张合照好像也是这样的，清凝发自内心的甜蜜，好像有点小计谋得逞一样，然后把许乐的钱包要了过来，随后掏出了那张照片，告诉他等回家后再给他，许乐也不知道清凝要干嘛，也没说啥！
早上六点半就吃斋饭了，许乐他们吃完了和两位让秀告别，阿钟搬着两箱子书籍，英子拎着四棵树苗包着土，还有几根一米五左右的木头，许乐很高兴，冲着两位让秀合十一礼，感谢着，随后对大家说道，“今天是我们南部文化行的最后一天了，今天一共四个地方，比较累，咱们第一站呢是庆都山尧都，第二站是满城汉墓，第三章是直隶总督府同时吃驴肉火烧，最后是周口店和龙骨山，这俩都在一起，最后就是回家了”！
大家上了车，许乐跟齐先生聊了起来，这次出去保准会遇到很多突发的事情，他觉得自己对国外的很多文化还是不了解，让先生给自己介绍一下都需要了解什么看哪些资料之类的！
齐先生让许乐看一些关于中亚的、希罗的、梵象的、日落和日耳曼、高卢的，另外就是有一些犹大的也有些不错的！
培师兄说不成让杨华健过来给许乐讲讲西亚、中亚和英格的研究，许乐摇了摇头，“不用折腾了，师兄，您过会给她电话让她给我列个书单就成了”，师兄点了点头，徐师兄让许乐多看一些关于希罗和中西亚的建筑方面的东西，这个在艺术领域其实影响挺广泛的，尤其是犍陀罗文化，许乐点着头！
许乐看着车辆飞驰而过的牌子，临济寺！
其实他挺想去的，但是想想这一天挺累的，尤其是他自己也有点想家了还有那么多的东西要看呢，所以还是赶紧的吧！
不到九点就到了庆都山！
一座也就是二百多米的小山包，周边有一圈山脉都不高，这是最高的了，在山的西面有一座寺庙的遗址，许乐等人下了车，看到半山腰有个破房子，立着一个塑像，培师兄给大家讲解着！
庆都山是尧帝母亲庆都的出生地，并不是尧帝的出生地，但是他从小和庆都生活在这里，联想到妇好也是在自己的封地，大家就都理解了，许乐突然想到了一问题，释尊他娘也是回娘家生孩子啊，这过去是不是都这习俗啊？
随后大家去了西边的寺庙的遗址，在大殿的基石上还看到“供奉帝喾皇后庆都之灵位”的字样以及刻有“大唐天后供养”的五块青色大理石佛经石碑。许乐给错楞两位大师讲着，二人不断的搭理参拜！
随后，许乐带着年轻人一路小跑着登上了山，站在山顶上看着四周很是幽静的样子，这边已经开始进入春天了，但还是有些冷，苗苗和文荣、安静又加了一件衣服，其他人都没有添加衣服，许乐和清凝长期是单衣，大家都习惯了，但是现在黎珙和正龙也穿得少了，他们俩昨天就跟新生不断的了解如何行功还有一些武术上的事情，新生给他们讲了不少的东西和注意事项！
许乐看着这里想着尧帝生活的样子，看着这里的一切总觉得对不上！
关于庆都和尧帝出身的内容主要围绕着“斗维之野”、“三阿之南”、“孕于三河”、“生于丹陵”这四句话，其中前两个是庆都的出生地，第三个是受孕的地方，第四个是尧帝的出生地，但是这里都不像是丹陵，许乐摇了摇头，尤其是到了陶寺之后他对于文字的研究总觉得这里还没有这种程度，另外就是从大禹那个时代来看，再到前面的情况，是需要联姻的，一开始更多的是南北，后来是东西，到了最后基本上都是比较固定了！
许乐给两位大师和桑杰讲述着史记中的尧帝，五帝之一，名放勋，尧是他的谥号，生于丹陵，养在母亲家伊侯之国，十三岁辅佐挚，封于陶地，十五岁改封于唐地，所以尧号曰陶唐氏。十八岁，尧代挚为天子，都于蒲阪，就是前几天去看的陶寺，大家明白了。许乐讲着讲着把自己给讲迷糊了，尧帝人这么好为啥非得干鲧呢，这历史都不进行对照吗？
许乐不知道的是史学界已经开始对许乐的批判，等他回去之后就明白了，只不过是这一路上除了先生和师兄，其他人都不好意思说而已！
大家转悠了一下就往山下走去，旁边是一个号称尧母湖的地方，有个村庄，旁边有卖饼的、碗肉和凉粉的，大家都尝了尝还不错，不过也没有多吃，上车就走了！
在车上，许乐跟先生、师兄讨论着关于尧帝出生地的问题，大家都是各抒己见没有谁说过谁的，培师兄最厉害，告诉许乐就在自己老家湘南还有晋州、冀州、宁苏、齐鲁，许乐特想说我觉得在京都，不过没敢说，怕被骂死！
不到一个小时就到了满城汉墓，许乐是真不想去看的，不过来都来了，让老人家高兴呗！
满城汉墓，又名中山靖王墓，是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓，时间为公元前一百年左右。整个墓葬属于横穴式的“崖墓”，均采用以山为陵的营建方式，墓道及墓室凿山而成，呈弧形。
英子和阿钟买完票就走了进去，看着平面图可以看出，陵山主峰居中，两峰如左辅右弼，三峰相连，形如坐西朝东的太师椅。满城汉墓平面布局上大同小异，均由墓道、甬道、北耳室、南耳室、中室、后室六个部分组成。墓中还设有构思精妙的防盗和排水系统。
导游领着开始转悠，先是介绍了整体的挖掘情况，郭大师主持的，许乐心说不服不成啊，厉害！
然后看着两个人的棺椁以及金缕玉衣，赞叹连连，确实是很美啊，做工精细；
错金铜博山炉，通体错金丝，炉盖镂雕成山峦起伏状，人和虎、豹、猴、野猪等动物置身其间。足部为透雕蟠龙纹，器腹饰错金卷云纹；
长信宫灯，外形是个宫女跪坐执灯的形象，通体鎏金，作宫女跪坐双手执灯状，灯的各部分是分铸而成，可以随时拆卸，结合起来却天衣无缝，构成了一个整体；
“当户”铜灯，灯作当户跪擎铜灯形象。铜俑身着直襟左衽胡服，右袒，身后左袖束成长尾状拖曳于地，支持灯座保持平衡。手有臂褠，脚着长靴。昂首，右腿跪，左手按膝，右手上举托灯盘。灯盘敞口，直壁，平底，盘心有烛钎；
鎏金银蟠龙纹铜壶，全壶金银相间，黄白互映，异常华丽。壶底铭文显示此壶是主司膳食的官用来盛酒的器物；
鎏银骑兽人物博山炉，盘形底座，折沿，浅腹，平底，四周饰同心圆和一组柿蒂纹。底盘内有一骑兽力士，兽作俯卧昂首张口状，力士上身赤裸，下身着短裤，腰间束带，跪坐于兽背，兽体下面有一支钉，安插于底盘上的小圆孔中。力士左手撑在兽颈部，右手上举托住炉身，并回首仰望着炉体，笑面可掬。炉身呈钵状，子母口，圆鼓腹，底部有一小圆座和力士的右手铆接在一起。炉盖分上下两层，上层铸出山峦和流云，山云间有虎熊出没、人兽搏斗和人驾牛车等场面；下层铸龙、虎、朱雀、骆驼及草木、云气等纹饰；