第六十四章 大忽悠秦羽

笑yue了，算了一命人家转头就走，再也不见，不论桃花还是富贵，也找不到这人啊！

这些用脚想一想就能想到的套路正常人都能猜出来，但一旦扯上玄学，大多数人都会选择信一波，这叫“宁可信其有，不可信其无”——

万一中了呢！万一惹到事了呢！万一以后发达了呢！

更别说嬴政这种真正信仰上天、信奉神明的人。

再聪明也抵不过秦羽半真半假的话！

因此，这短短几句话叫他们三人奉为圭臬，张大眼睛想要求知。

这本就在秦羽的预料之内，接下来的话也缓缓相告。

什么‘要治好荣禄需得让他敬奉上天’，‘对上天恭敬有礼’，‘做一个符合上天眼光的好男儿’‘……’这些都是瞎掰的。

‘让荣禄在我府上静心向上天祷告’这是真正治好荣禄的手段。

——有什么病在他府上住一段时间，接受灵力的滋养，全部都能好完全！

最后也是最重要的。

‘时常向上天祷告奉献’这是秦羽真正的目的。

他既然决定要多坑几波，就不会畏手畏脚，而是果断出击。

就直说了——上天需要凡人的供奉！

不过，说到底，秦羽此举也不是坑嬴政。

有了上一次祭祀的福利，嬴政不想祭祀吗？

他肯定想！

但是他也担心，经常祭祀从而获得仙家之物，会不会让上天觉得他太功利了，降下责罚。

还别说，以这个时代的人的思维来说，这是非常正常的。

而且不止嬴政有这个想法，那些个臣子、贵族、百姓都有这个想法。

不像现代人，总是‘顺我者神明，逆我者迷信’。

左眼皮跳：今天有好事发生。

右眼皮跳：去尼玛的封建迷信！

与这种另类‘唯心’相反的是秦人，他们是真的信奉神明！

哪怕是在没有视频投影之前，也有无数百姓愿意为了信仰而奉献自己。

比如那位方士术师做法沟通上天，最后得出一条‘旨意’：需要一个人去服侍上天。

那么，这个‘服侍上天的人’的名额，也是被无数人争抢到头破血流！

这就是信仰。

真正信奉神明的人，比起神能给他们带来的好处，他们更加重视信仰神明的过程。

也就是说，就算神明没有给他们带来好处，他们也会信奉，顶多可能没那么真诚罢了。

但无疑，秦羽扮演的这个‘上天’，大秦的人是十分信任的！

而且极度真诚！

那样热情的态度，即使秦羽说要把荣禄升到天上伺候上天，嬴政也会点头应下。

当然，秦羽不会那么做。

要荣禄干嘛？

闲的没事逗他玩？

没必要，属实没必要。

话扯远了。

总之，得到秦羽的‘祭祀恩准’，嬴政连忙点头应下。

不就是祭祀么？

嬴政思索着，他是不是该把那几十个数百个山神、河神、鬼神、植物神、动物神、日月星辰之神、风伯雨师等等的祭祀和祠庙全部撤掉。

以后这些神他都不信了，省下大批银钱和贡品，日日向上天祈祷！

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