第两百零七章：道之三论

大道无根无源，即为先天。

天道包含了部分大道，又有了自身的特色，这里面就可能存在后门、权限等。

那什么混沌神魔、大罗金仙，掌控的所谓大道，只能说是在该天道下的部分大道显化罢了。

称之为‘后天大道’也可。

这便是大道的随世而移。

先天大道永远不可能被人掌握，但你自身根据大道演化出的一部分，这种后天大道却可为人所掌控，也是种莫大的成就。

到那一步，或许就可以称之为大道级强者，超脱者等。

这个概念不是凰天道自己想的，而是主神空间流传的消息，是古老轮回者超脱时留下的传说。

至于‘己道’这个理解就很容易了。

顾名思义，就是自己的道。

这不是什么具体的法则、规则，当然也可以是那些。

并不矛盾，当你强大到极点，便是天道，你的心思、念头就是规则、法则，是不容撼动的秩序，万物遵从，无一敢违。

两者是互相转化的，大道又掺杂在其中。

如莽荒大世界中，生死道君、永恒帝君，便是如此，走出属于自己的道，身合宇宙，将自己的道演化成为天道的一部分。

天尊、古皇们走的也是这条道，先修着其他人的法和道，随后走出自我，身合天心。

凰天道如今差的就是‘己道’，或者不是差，而是还不够鲜明，不够强大，无法压过别人的种种道与理，包容万物。

有圣言‘心即是道’

这也是己道的一种，以心意阐明，我心即为天道，为万道。

凰天道走的便是这么一条道路。

没有强求挤出一个什么专属于自己的东西，那不现实。

你身体中的每一处地方，每一个思维念头，又何尝不是诸道的衍生，什么自我都是虚假的，别人心意一动，让你轮回百世，届时还谈什么自我。

真灵也不是自己的，只是附带衍生出来的，有些世界根本没有那个概念。

人起于无，生死皆是如此。

他觉得萧晨在面对庄周的道问所答的，与他不谋而合。

‘道在脚下’

‘我所走过的路就是道’

什么大道、天道的，都不重要，重要的是他这个人。

秘境法、仙古法、鸿蒙体……这些都无所谓，被他使出，就是自己的道。

他缺的核心之道，没那么玄乎，非要千磨万难，才能整出来。

那就是一种手段，一种那怕修行再多的道，也可以被他一念之间，为他所用。

这便是帝经！便是己道！

世间有空间大道，后世不还出了一尊虚空大帝，纳为己用。

凰天道豁然开朗，他此前追求太多，以至于忘记本心。

什么道不道的。

大就是道，强就是道。

他追求的仅仅如此。

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