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第一百零四章 张溥问计

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周延儒举荐张溥的事很快传来,张溥内心既激动又有些忐忑,激动的是自己梦寐以求的出将入相就要实现,忐忑的是这个刊物是神兵卫出资发行,这神兵卫葫芦里究竟卖的什么药,他还是有些担心,若是什么都可以登载,凭自己的水平完全没有问题,若是神兵卫幕后操纵,注重歪理邪说,不重圣人教诲,那这份差失事就不好接。据说过几天皇帝要召见他,他思虑再三觉得应该找神兵首领面谈一次,自己心里方能有个着落,在皇庄这么些日子,他看出来,陆文夫陆阁老是管总的,陈伟峰和未见过面的范小武是抓军事的,而高师成更多的是大明和神兵卫的联络人,觉得自己要问就问他们最主要的阁老才有准信,所以这天特意请了个假,一大早就来到皇庄神兵卫临时办公室递上名帖求见陆文夫,陆文夫一看是大牛人来了,赶紧让人请进来,亲自端茶倒水,着实让张溥受宠若惊,一个劲地道谢,一连声说不敢当,不敢当,陆文夫知道他是有事来找自己,所以不矫情,直接开门见山,说夫子这几天在皇庄感触如何?张溥笑了笑,说百闻不如一见,神兵卫果然与大明迥然不同,做事雷厉风行,一切只看实效不重理论,人人平等无分贵贱,只是有一点他不明白,为何男女不分,天生万物各有分工,难道男主外女主内不好吗?

陆文夫不是搞理论工作的,张溥这个理论专家提出的男女问题真不好回答,于是想了想,突然来了一句“先生以为我处男女平等可有妨碍之处?或者女的做事确不如男人?”“哦,这个倒是没有,感觉并无任何不妥之处”陆文夫点点头“所谓巾帼不让须眉,武则天如何?贞观之后的开元之治历史有定论,承前启后算是一代明君,若是让懦弱李显治国,怕是达不到开元盛世的境况吧,汉时奚涓之母封侯,萧何之妻封侯,宋时梁红玉,本朝秦良玉都是女中豪杰,可见若国家教育得当,女子并不输男子,而我等来自四百年后,其时男女地位已然相等,内阁有女子,各部亦有女子,有名人名言云,女子能顶半边天,夫子也看到了,我神兵卫很多女官,做事全然不输男人,故很多事不能局限于条条框框,世上本无女人不能干事的天条,都是后来人自我约束僵化所致,心胸豁达自然见惯不怪,心胸狭窄自然事事束缚。”一席话说得掷地有声,说得张溥脸红了,这世上的确没有天条规定女人不能做事,都是后人牵强附会,加上的枷锁所致。

陆文夫接着说道“万事万物只要用心,一切皆有可能,就我等名传千里之医术,最高明的就是蒋大夫,女医生,而管理民生地方政务最有资格的也是女人,叫林雅丽,学问在我之上,现在陕西周至,我等见了她也要尊崇她的意见办事,女人除了体力上的确稍差男人外,其心细认真程度都超过男人啊,比如本朝若不是张皇后力挽狂澜,当今圣上登基自是凶险万分,而满朝文武治世经年,自天启到崇祯,可开创太平盛世?可有封狼居胥?可有国富民强?除了整天争吵不休,互相推诿,还真愧为男子,上不能报天恩,下不能抚百姓,又有何颜面说女人不如男人?”张溥的脸更红了,陆阁老说的没错,如今满朝文武有几个敢说自己强于女人?山河破碎,百姓流离,社稷蒙灰,外族入侵,财政匮乏,说句彻底的话,国家变成这样,他们这些男人难辞其咎,诚不如妇人多矣。

见张溥大才子有所思量,陆文夫也打住了话头,他明白张溥此来绝不是为了和他争辩男女之分的,肯定是有别的事,于是笑盈盈道“乾度先生此来必不是为男女之事,敢问先生可是为了刊物一事而来?”张溥回过神来,唱了一个诺,“伯爷果然明见万里,蒙周相举荐,皇上欲召见草民商讨办邸报之事,草民思量此事乃神兵所办,必然要按照神兵卫章程来做,心中忐忑,不知该如何君前奏对,故特来相询,还望陆阁老不吝赐教”陆文夫他们早就商量好了,这帮书生想在刊物上发出自己的声音,无需抵触,所谓真理越辩越明,只有让他们把所有想法或者糟粕全抖搂出来,方能让天下看清孰是孰非,然后再加以引导,社会理论才能正本清源,不急于表明自己格物致知的立场,完全可以让他们自由发挥,即使说的天花乱坠也无不可以,反正实践出真知,你们那套行不行,有那么多现代人在这里做参照,天塌不下来,所以神兵卫对办这样一份刊物,并不苛求一定要和他们思想一致,于是陆文夫胸有成足说道“乾度先生不必过虑,此刊物第一版自然是国家大事朝廷邸报之类,捡重要者照抄即可,第二版国计民生百姓是否安居乐业,算是各地政绩如何,这第三版乃是军国大事,建奴动向,流寇消息,官军部署操练什么的,所谓知己知彼百战不殆也,第四版自然是圣人文章百家争鸣,所谓有理说理,只要不是谋逆叛国,文章景秀皆可登载,我等不会干预,第五版技术发展,格物致知,算法丈量只要有所创新,比如我处粮食为何亩产惊人,西北干旱何时结束,江河湖海地理风貌都可介绍一二,以为读者思考,第六版可考虑商贸事宜,我朝财政匮乏,何处有银钱?税负该如何?商业往来所赚几何,农夫耕田收入如何,可集思广益,第七第八版则可以民间传说,传奇故事,风土人情,话本图画之类等等皆可,总之此刊物皆按大明律法而办,不欲以我等见识强加与民,先生以为然否?”

陆文夫所说的和现代报纸排版样式基本差不离,只是把大明书生奉为经典的圣人学说排在不太重要的位置,别占着头版头条就行,时间一长自然让全社会慢慢脱离儒家独大的理论,古人当然不明白报纸的威力,况且陆文夫说的没错,第一第二第三版都是关乎国家命运的朝廷大计之类的,表面上毫无轻视儒家的举动,真挑不出毛病,张溥想了想,觉得神兵卫不计个人得失,不阻碍言路,任何想法都可以登载,已然属心胸宽广之意,仅第五版算是格物致知略符合神兵所为,此报是他们出资发行,仅要了一个版面,自然无可厚非。可后面商业往来,风土人情,话本图画之类的按大明习惯都是些不入流的,难道这些东西也可以等大雅之堂?到时若贻笑大方又该如何?于是张溥只能硬着头皮问下去“这稼穑农事自然重要,刊印出来无话可说,只是大明商户匠户军户历来不登大雅之堂,此刊却要为其谋一席之地,怕是为天下读书人笑话,外加阁老所说传奇故事,话本之类的,怕是更不被书生接受啊”

这就是古人和现代人认识上的差距了,陆文夫对此并未正面回答,而是旁敲侧击“先生认为他们算不算大明子民?若是,那其之举动,其之民意朝廷是否该有所知晓?先生所言极是,商贾等地位很低,然普天下十之八九皆是贫苦百姓,我等所出刊物非朝廷邸报,并非只为朝廷官员参看,而是让全天下人看到之刊物,无论贫富贵贱皆可知晓皆可议论,非为十之一二所特制,故既该有朝廷高大威仪之处,放在最紧要处,也该有民间喜闻乐见之事,放在次要处,所谓仁者见仁智者见智,书生自可关心国家大事,而众多百姓也可从中有所寄托娱乐”陆文夫这么一说,张溥明白了,这个不是朝廷正规邸报,而是一份被天下所有人看的刊物,这个发行量必然巨大,那这个钱财投入自然也很巨大,于是又问道“在下明白了,乃是出一本老少皆宜之刊物,即开民智也扬王化,神兵卫做了一件我等想做而做不到的大事,真是惭愧啊,可张某还有一事不明,此等刊物发行全国,自然靡费甚多,难道神兵卫就不怕入不敷出?导致亏空而影响练兵大计?”

真不愧是才子,一说就说到重点,陆文夫看着张溥慢慢说道“初时由我等出资出力,凡纸张印刷发行皆有我们资助,后期吗就要靠你们来自负盈亏了”张溥愣了,自负盈亏?这出书出刊天下人谁不知晓,乃是最耗钱财之事,若是神兵卫断了资助,此刊又将如何坚持?“大明出刊,一直是靡费之事,书生为了出书倾家荡产,尝有耳闻,听阁老言,神兵卫只是前期支持,后期要我们自行筹款办刊,说句不中听的话,我等皆是书生,如此巨大耗费绝非一二人可为之啊”陆文夫听罢,哈哈大笑“先生所言极是,办刊自然耗费巨大,但我们时代办刊却能赚得盆满钵满,不知先生愿闻其详否?”张溥再次刷新认知,一下子来了兴趣,“哦,阁老是说你们时代办刊非但不亏,还能赚钱?””正是正是,这就是风土人情,商贾信息,话本图画之类刊行上面的好处了,此刊发行全国,自然为天下人所看到,而诸多商贾因消息闭塞,导致有物无处卖,有钱无处买,比如江南粮食才二两一石,而江北要三四两一担,江南一匹丝绸二三十两乃上品,北方则要四五十两才能买到,若是量大,期间利润自然可观,只是苦于买卖谁家耳,若是此刊物每版末尾能刊载一些商家货物信息,让卖家找到买家,买家知道卖家,岂不是互通有无,促进贸易,方便百姓起居,亦可增加朝廷收入?“

”阁老是说让商家出钱购买不显眼版面位置,登载货物信息,便于大众买卖?“孺子可教也,张溥智商不是一般的高,一点就通,陆文夫微笑点头,“然也,此在我们处名之为广告,既广而告之之意,一可杜绝各处浪费,为多余物资找到出路,二可急地方所需,获得所要物资,各取所需,官府亦可从中适当税收,明来明往,去除走私贩私之弊,而刊物收取不定费用为之刊载消息,所取之银用来支付纸张印刷包括书生润笔费用,岂不两全其美?”这下明白了,张溥本出生江南,商业往来见惯不怪,而且和他们书生往来密切,很多事都是需要商贾出资支持的,他知道很多商贾因为消息比塞,没有卖家买家而家道中落,今年若不是神兵卫大力收购丝绸布匹茶叶等,江南好多商家必然倒闭,引起大乱,因此为商贾在全国性刊物上登载所谓广告,他自己内心是赞同的,只是还有些顾虑,怕是朝廷皇帝那通不过啊,陆文夫看出他的顾虑,接着说道“高师成已然多次向圣上提出,皇帝陛下和内阁已然默许了,先生不必过虑,只要非作奸犯科,忤逆谋反之事,你们尽可放心刊载,有事自有我等一力承担,绝不让先生受委屈”说着上前拉住张溥的手,重重握了握,那意思就是说你放心,有我们呢,你只要用心做好就是,张溥马上明白陆文夫这话的分量,皇帝内阁已经默许,多半是有油水在里面,神兵卫兜底,一切自然无风无浪,顶多被几个卫道士攻击而已,皇帝内阁支持神兵卫在这,自己还害怕什么?当即一躬到底,“在下明白了,多谢阁老赐教,真是妄读圣贤书,此利国利民之物,张某定然办好,为大明百姓谋福,为圣上分忧,本就是臣子分内之事,望阁老及诸位大人宽心,张某绝不负朝廷器重”

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