第六十八章 方方面面
武将和当兵的不这么看，他们没什么条条框框，没有固有思维束缚，反而越加尊敬所有教官，训练学习虽然幸苦，可每天三顿管饱，时不时来点荤腥，这种神仙日子出娘胎就没有过，大明将军待遇不过如此，所以在他们心目中除了爹娘，就是这些神仙，但凡看到哪个酸臭文人缠住教官，马上会一拥而上，有理无理先推到一边再说，谁敢对教官无礼，那就是和整个新军过不去，就是挖他家祖坟，所以好几次面对大明文人胡搅蛮缠，都是新军大头兵解的围，慢慢的，现代人和这些五大三粗的明人开始有了亲朋般的友谊，这对以后对大明社会的改造有极大的帮助，临管会对此很满意，这些新兵就是种子，是大明以后的希望。
也有些不识抬举的官员偷偷给朝廷给皇帝上折子，说他们败坏圣人教诲，教的都是离经叛道的东西，要求皇帝出面拨乱反正，否则必然颠倒纲常，乱了法度云云，可惜此时的皇帝已经基本看清了士绅真面目，经过和神兵首领交谈，对各种事实的应证，对以前所学有所怀疑了，听不进看不进居高临下的指责，当看到民可，使由之，不可，使知之的断句时竟然哈哈大笑，拍案叫绝，这些神兵果然天纵之才，连圣人圣言都可以反过来解释，也可以这样断句，民可使，由之，不可使，知之，又是另外一种意思，还无法反驳，千百年传下来就没句逗，怎么说都对，比满朝迂腐有趣有用得多了，心中反而更增加了对神兵卫的向往，就连张皇后周皇后等后宫嫔妃听说了，也都眼前一亮，有种顿开茅塞的感觉，觉得千百年来读死书还不如这一句来的干脆利落，还添加了一句，说她们不信圣人不愿意全民读书，全民识字这不就是王道乐土吗，人人知书达理，圣人只会乐见其成，而不会是大逆不道云云，崇祯也毫无语言反驳，觉得没什么不对，于是这些告发的奏折就都躺在角落里装灰尘去了。
卢象升曹变蛟这些武将按神兵的要求不需要天天出操，可他们坚持要和新兵一起训练，一是他们本身体力充足，二是他们想从最基本开始体验现代新军训练的不同之处，所以他们是最积极的，比曹化淳高企潜张之及史可法他们幸苦多了，史可法等人文弱，不适合高强度训练，神兵卫只要求他们适时参加，大部分时间都在学堂，和太子废唐王各藩王官僚子嗣一起学习现代知识，当然疑问很多很多，有空就会缠住教官，现代人被问得昏头脑涨，只能轮番上阵相互轮换，否则别想有休息时间，一些问题容易回答，比如后世为何文字简化？当然是为了书写方便容易记忆，利于规模化学习，有些问题就很难回答，比如数学公式中的蝌蚪文是什么东西？为什么和拼音一样？又读法不同？回答起来真是懒婆娘的裹脚布又臭又长，还不一定能说清楚，面对一大群求知欲望强烈的古人，现代人感到力不从心，筋疲力尽，即使丢给他们一本十万个为什么，也只会增加更多的问题，咳，谁说的只要推翻封建统治就可以改天换日，从此凤凰涅槃？民智未开，你来教教这些古代人试试，不把你累的生无可恋，一头撞死就算是祖上积德了。那绝不是什么一般的民智未开的问题，而是提升二维文明到三维的地狱难度，估计一辈子都不能让他们完全理解，可见那些写书的有多无知，比闭门造车都要荒唐。
小学生的常识课上说人是猿猴变得，在古代就是捅了马蜂窝，盘古开天，女娲造人那都是天经地义的事，现在说猴子才是祖先，谁接受得了？讨巧的是，自古以来尊师重教就是中华民族美德，上课的时候死记硬背可以，却不象欧美那样可以反驳老师，所以课堂上静悄悄，一下课则沸反盈天，追着老师问，现代教官也知趣，下课后一般直接开溜，否则被围住这一天那就甭想吃饭睡觉，这样的事天天在发生，搞得教育处的几个来时信心满满目空一切的老师，开始怀疑人生了，有几个已经打报告说自己能力有限，希望组织把他们调离，即使安排去工地开铲车也比这里强，面对一群思想顽固，愚昧落后的古人，他们想举手投降，再这样下去，古人没疯他们自己先疯了云云，可惜临管会不准，你们教育处的不去，难道叫搞民政的，搞工程的去上课？专业不对口啊，不过为了安慰这些担惊受怕的教育工作者，还是安排了很多军队里能说会道的去临时充数，反正每一个现代人都可以做古代人的老师，去分担一下他们的压力绝对可行，这一招算是勉强稳住了学校的日常，因为每个现代人初做老师总会热情百倍，口吐芬芳，极力表现自己，被各种幼稚问题围攻不以为耻反以为荣，尤其是那些平日里就是话痨的，更是找到了用武之地，所以皇庄也好，秦岭也好，若选宣传鼓动说书律师什么的，不用选，只要看谁呆在学校时间长的就可以了，能在这种地方如鱼得水的，不用说一定是能把死人说活的人才。
商贸的架构基本建立，周原和郭英功不可没，规范财税制度，理清购销渠道，加强预决算管理，监督资金流向，建立台账制度，责任到人，短时间内立竿见影，京城的淘宝楼和天津这边，营业额一天比一天高，肥皂等日用品也开始慢慢被古代人接受，没钱任何东西都是奢侈品，有钱吃饱喝足，温饱问题解决之后肯定会考虑个人卫生家人健康添衣换家档这些，所以一些现代用品总算有了些销路，不像以前那样，绝大多数古代人只看不买，现在已经有少数人开始零零碎碎的购买日用品，这是好事，万事开头难，只要有人接受，就会一传十十传百，慢慢潜移默化，改变古代人的生活习惯。
招商引资也在紧锣密鼓中进行，天津和皇庄那么多人口，已经吸引了附近小商小贩，每天清晨总有一批肩挑手扛的商贩按时前来，为了方便统一管理，周原和郭英特意制定了一块区域，还让工程队建造了几排简易棚屋，作为自由市场的底子，所有商贩无需缴税交房租都可以无偿入驻合法交易，主要是考虑的这个时代百姓困苦，小生意能糊口就不错了，那点小钱征上来都没意义，不如还人做到底，一切免了，只求扩大影响，方便民工生活，为以后真正的招商引资起个宣传示范作用，当然市场管理人员是要配备的，就像现代的城管，都是由民工中选拔出来老实本分的充当，制止各种恶性竞争，欺行霸市，小偷小摸，以及各种突发治安事件，由秦岭警务处派的两个同志负责管理，算是形成初步规模，而且有扩大的迹象，据杨廷麟说比之原来府城县城的市场都大而且规范，颇有熙熙攘攘的盛世景象，认为大明要是各州府县都能做到这样，那天下一定太平，百姓一定安居乐业，这些他都详细写在奏折里，字里行间对神兵对待劳苦百姓的举措赞不绝口。
当然这只是冰山一角，更大的工程是吸引大明富商前来投资，几排木制二层楼早已经造好，里外粉刷，水泥铺地，室内木板地面，单独厕所，水塔冲洗，玻璃窗，木制桌椅板凳，后院仓库，包括停马车的停车场，一切都显得高贵典雅，大气滂沱，当然这是在古人眼里，在现代人眼里，这就是城乡结合部的民工住宅，受条件限制，只能尽量用现有材料做好，只要被古人接受，就是成功，带着大明官员走马观花，一个个都赞叹不已，短短时间，这批神仙就平地起高楼，换在自己任上，要想如此规模旧貌换新颜，得等到猴年马月，足见神兵神迹名不虚传。
他们回去后所见所闻一说，整个京城商户闻风而动，都来打探，税率十取一，不贵，先是十几个原来就来不及赶工的成衣铺搬了进来，接着染坊布匹商跟进，再接着米商盐商跟来，连古董商也来凑热闹，原因是这些神兵米面盐糖等不稀罕，可随便哪个朝代的锅碗瓢盆都抢着要，即使是大明司空见怪的瓷器等也是抢手货，所以好多古董商索性搬来这里坐地行商，一下子带动很多行业租去了大半门面，形成了一个颇具规模的市场，比之京城零散店面热闹多了，甚至在油灯火把的照耀下，很多商户做起了夜市，这在大明是绝无仅有的，都是拜神兵地界法规严整，治安良好，没人敢作奸犯科所赐，惹得一众大明士绅感慨万千，都说中兴大明，太平盛世，现在除了这里，一切红红火火，日新月异，哪还能找到第二个地方啊，就连几个总爱挑刺找茬的老学究，也是心悦诚服，平日里看不惯他们一举一动，可他们做事如此规范，如此条理分明，公平公正，还真不是大明官府士绅能做到的，至少十几年内都做不到，问了好几个商户，对税收也好，治安管理也好，毫无意见，都认为是应该的，这和他们原先那种与民争利的概念完全颠倒，以至于有些官员开始对以前先入为主的说法开始怀疑了，比如史可法杨廷麟等人，这也是必然的，没有对比就没有伤害，有了现实对比才会有真知实学，而他们也都把所见所闻写在了奏折里，以供皇帝参考，皇帝则是把曹化淳高企潜等人的奏折和他们的一起来看，越看越觉得有道理，越觉得自己以前被蒙蔽了。