第六章 寺院遇坏人

“施主，老衲想问你个问题。”我看了看说话的老和尚。

小帅哥看了看老和尚又看向我说道：“你回答出方丈的问题，我就放你走。”挥了挥手，挟持秋香的大汉放开秋香。

小丫头跑到我身边眼泪汪汪的拽着我的胳膊，我拍了拍她的肩膀示意她别担心。

“方丈请问，小女子一定认真回答。”

“请问施主为何说拜佛无用。”老和尚问。

感情是我说的话得罪了他呀，大家不拜佛，他们就该失业了，在这等着呢。

我想了想说：“我给您讲个故事吧！某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。

这人说：‘观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？’观音说：‘我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。’这人立刻跳出檐下，站在雨中：‘现在我也在雨中了，该度我了吧？’观音说：‘你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!’说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：‘你是观音吗？’那人答道：‘我正是观音。’这人又问：‘那你为何还拜自己？’观音笑道：‘我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。’”

说完，我看向老和尚，老和尚略一思考，双手合十：“阿弥陀佛！施主小小年龄，竟有如此智慧，老衲信服。”

我看了看老和尚心想，口口声声阿弥托福，还做这些苟且的坏事。又开口说道：“小女子再给方丈讲个故事：”

“有一个小沙弥刚学禅不久，总是爱问禅师一些问题。这天他又来问无名禅师，他说：‘禅师，您曾说学佛的目的就是要普渡众生，如果碰到一个坏人，他已经丧失了人性，失去了做人的资格，那还要超度他吗？’禅师没有直接作答，只是拿起笔来，在纸上反写了一个‘佛’字，然后禅师问小沙弥道：‘这是什么？’沙弥说：‘是一个字，只不过写反了。’‘那它是什么字呢？’禅师紧迫不舍。

‘一个佛字！’小沙弥毫不含糊。

禅师又接着追问：‘那反写的佛字算不算佛字？’‘不算!’沙弥坚定地回答。

‘既然不算，那你为什么又说它是个佛字？’‘算!’沙弥马上改口。

‘既然算是个字，那你为什么又说它反了呢？’小沙弥愣了一会儿，不知如何作答。

禅师认真地说：‘正写是字，反写也是字。你说它是佛字，又说那是反写的，是因为你心里有真正的佛字的印象。如果你原来就不认识这个字，即使我写反了，你也无法分辨出来，如果只教给你反写的佛字，那么你遇到正写的佛字恐怕就要说是写反了!’小沙弥似有所悟。

禅师又接着说：‘同理而言，好人是人，坏人也是人，重要的是你能够认识人的本性。

当你遇到恶人的时候，能够想办法唤出他的‘本性’，本性既明，便不难度化了。’善人需要度，恶人更需要度。越是污泥，越能长出清净芙蓉，放下屠刀，便可以立地成佛。世间生灵皆有佛性，何况一个‘恶’人呢？”

我看了看老方丈又继续说道：“老方丈既然以佛祖为名，那又为何不替佛祖做事，任由这些人做坏事，佛家不计较出身的尊贵与卑微，也不计较人性的大善与大恶，老方丈为何不规劝他们放下屠刀，立地成佛。”