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第四章 男人没有不挨打的

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坐禅问道之后,就是来开善寺的第三个特权了。这也是贺六浑又爱又恨的节目,恨自不用说,自己身高体重比淡然和尚高一截,可是爆发力和速度远远不如,次次挨揍。爱则是练过之后揍其他军营兄弟易如反掌,坐稳老大的位置。哪个少年不喜欢神采飞扬的日子,尤其是在军中,实力是生存之本。

唉,哪有不吃苦的甜啊。

贺六浑是不相信武功的,在遇见淡然和尚之前。

记得有段时间在天涯论坛上混,很多人在热炒一个视频。就是某散打高手20秒ko一个据说是太极拳某门派掌门人。当时看见之后哈哈哈大笑,中国不是没有武术,只是大大沦落了。在火器时代,再好的武功也比不过一颗小小的子弹。然后有意识专门去翻翻类似的报导,发现很多所谓的什么形意拳、八极拳、太极拳、螳螂拳掌门人都是隐居,都是不会真正对抗的。只能是摇头叹息了。

特别是很多人提及内功,点穴,轻功,贺六浑就更是摇头。真的有轻功,为什么不去跳高比赛,那世界冠军还不是分分钟拿下。还有一次央视揭穿一个谎言,某大师用内劲隔山打牛,看着一个个托纷纷倒地,贺六浑都惊呆了,这样违反科学常理的事情都有人信。后来想想,中国人太多,又崇尚权威。就像任何一个破邪教,居然都有人相信一样。

现在贺六浑信了,那也是被打服的。在绝对的暴力面前,一切的猜疑和反抗都是徒劳的。

按照淡然和尚的说法,古武术有各种技法,甲士之术、义士之术、暗杀之术、飞贼之术、健身之术。

甲士之术是用在军阵对抗当中,主要是下盘与臂力问题。这个是可以想象的事情,百人战,千人对战,你再高的个人武功也是白搭,几十根长枪刺过来,你真能飞啊。这个时候就是团队作战,保护好自己避免被挤到被踩死才是第一要务。

贺六浑修炼的当然是义士之术,那是必须提升个人武力值的东西。包括内劲的修炼,搏击拳法的磨砺,还有兵器的把握。

在修习任何武术之前,需修有内劲。没有想到居然真的有《易筋经》!还真的有韦驮献杵(含3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势十二势。真正修行之后,有皮力,肉力,骨力,心力四个层级,每一层突破都是个指数级变化。

因为经中是这样介绍的,练习该功法之后,“从骨中生出神力,久久加功,其臂、腕、指、掌,迥异寻常,以意努之,硬如铁石,并其指可贯牛腹,侧其掌可断牛头”,这些都还只是“小用之末技”;“心力”练成之后,“手托城闸,力能举鼎”。

贺六浑问他属于哪个层次,淡然和尚只用手轻轻一推,就让贺六浑的屁股与地面发生剧烈摩擦,发出焦糖的味道。让他明确知晓,皮都没有练厚。

搏击术上,淡然和尚最擅长的居然是八方拳,就是那个“文有太极安天下,武有八方定乾坤”的功法。“动如绷弓,发若迅雷”,这是对八方拳形象说法。身如弓,拳似箭“,蓄劲时身体像拉开的弓一样,蓄满劲力。“发若迅雷”则是发力瞬间要发力要突然、猛烈,使人猝不及防,要有摧枯拉朽的气势;同时发力要以人体为中心向四面八方辐射发出,任何方向都要有力的存在,就象**在空中爆炸一样。

最厉害的就是快准狠。一般人出拳,是先蹬地,然后扭腰,然后送肩,然后出拳,然后击中对手。而八方拳用内劲的人是先出拳,然后迅速上前一步(很重要),扭腰,送肩,同时击中对手,就这么简单。世上武功唯快不破。

快到极致,无法避让;鼓掌一般人自己的上限是每秒能打击多少次。有人回答1次,有人回答3次。我便拿着秒表给他计时10秒,让他尽全力高速鼓掌,自己数次数。结果是很出人意表的,一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上,部分人达到12次以上,受训的人往往也被自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。

准到部位,非伤即死;人体的很多部位是一碰即伤,甚至死亡。看准部位,一击必中。

狠大力沉,无可阻挡。一力降十会,战场上向前突破必须是一往无前的勇士。

淡然和尚教的枪法名字很怪,叫八母枪。据说是达摩传人印度僧人跋陀的弟子洪洞大师所创。据吴殳在《梦绿堂枪书》说,八母本也,六妙用也,五要变也,三奇巧也。尽此诸法,枪可以贯诸艺矣。 其实八母枪是八个基本动作:封、闭、提、掳、拦、拿、还、缠。 八母就是八种基本枪法。枪法变幻虽多,但离不开这八母枪的攻防范畴。 据说八母枪法达到了“理明法备,精妙实用”,后来成为少林枪法之“鼻祖” 。

因此贺六浑每天必须拔刀挥刀n次,必须举石凳n-1次,必须跑步n圈。还有最痛苦的,与大师持枪对抗n次。

司马子如就没有这样的待遇,他是最喜欢弓箭。每次到开善寺,都是自己一个人去墙边练。只有射完规定的100只,才会和空性他们去练功。

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