第4章 汉字中表达出的华夏文明与文化

中国文化起源是对太极八卦的解读和应用。

而到了独尊儒术后，文化二字的内涵几乎脱离原本核心，向外在走了一层。使心意淡泊，注重了外在表达的体和服的发展。成了“知书达礼”，也就是，成了如何做人的，个人的修养内涵。

近代文化的内涵又向外走了一层，用学历的高低来表达文化的高低，也就是说文化的内涵成了对某一专业知识掌握。

至此中华文化的“文化”二字的原始内涵几乎被彻底抹除了！

这个文化问题，今后我会专题论述。

现在是讲华夏文化不懂华夏文明的灵、魂、心。更不懂汉字。

也不懂“格物致知，立意，正心，修身，治国，平天下”这个七窍人文的精髓。

讲华夏文明不懂儒家只是华夏文明的一部分。自以为大的把儒家当成了华夏文明的全部。

我们现在是举着一具被剜心，丢魂，失灵的僵尸跑到国际上，去搞什么所谓传播中华文明，开始外国人还有点新鲜感，时间一长，人家就嫌恶心了。

不懂博大精深的中华文明，单拿一个道德观，自以为师的去教外国人讲道德，懂礼貌，唠叨长了，翻来覆去就那点空洞的东西，谁不烦？

弄懂了复灵还魂归了心的华夏文明和文化。再走向世界，就会如推背图四十四图所说：“日月立天，群阴慑服，百灵来朝，双羽四足”，成为世界的文明与文化的核心！展开双翅，带领世界人民团结共进的平稳腾飞。

我这是一本，华夏文明和华夏文化进入世界文明与文化核心的动员小说。

目前华夏文明和文化几近失灵、丟魂、缺心的核心失传。本小说也可看成是，对中华文明的复灵、还魂、归心的启动之篇。以唤起大众参与到其中来。

保家卫国的万里长城是华夏民族信仰和平，和为和平的实现，不懈努力的文明精神的展现！

与世界互通有无的郑和下西洋，是华夏文明走向世界的形象大使！

上菜，上菜。今天不上菜了，上动物园。

就讲讲中国古人是如何利用十二属，巧妙的表达当时社会的人事排序问题的。

注意，古人和当时社会两个词。

子鼠：鼠为什么放在第一位？

上面已讲到，天地上下相连。鼠挖洞不但把天给落下来了，并把天引入弯弯曲曲的地道中。这就叫，鼠娲动（挖洞），合天地，灵牙化（画）方圆。把鼠比喻为神。

丑牛：牛离（犁）地，升地垄（龙），利齿規曲直。牛翻过来是个升字。丑不就是个犁铧形吗。意思是把牛比做给地面，也就是在世间打垄立规矩的圣人。

寅虎：虎威严，震八方，旨令天下行。寅用演字表达虎是前面一半，神和圣都是后台的导演，虎王才是前台，也就是天下展示出的主角。以虎喻君王。这一点，西游记表达的非常明白。

卯兔：兢兢战战，伴君如伴虎的，丁是丁卯是卯，安排实际事物的军师、宰相。和丁是丁卯是卯，兢兢业业讲课的老师。

上四相是“神圣君师”四大上层建筑。

辰龙：辰，日月星辰，辰是白天见不着的星星。辰龙是臣龙，行雨令，发雷声，只见雷光，不见真体。朝廷上，臣者只是君王和军师命令的实际执行者。只是转达君王光芒的中转站。不能自以为是的出腰格子，掩盖上面的光芒。

巳蛇：串地龙，行于地，立起挺头恐众人。直接接触百姓的吏也。

午马：午时烈日，烈马。骑马打仗的将军。

未羊：养兵千日用兵一时的士兵。

上四相，“臣吏将兵”是四大统治工具。

申猴：有头脑，能上窜下跳的孙猴子。也就是古代的商人。百家姓里，钱势虽排在权王之后，而为侯。古代抑商，商人再有钱，也被排在百姓之列。但是他有钱，象申字一样，钱可上窜下跳，通天彻地。所以叫申猴。

酉鸡：打鸣者。也就是招呼伙计“起来，起来干活了！”的业主、富户。

戌狗：百姓中，有点头脑，能自给自足，达到温饱（狗叫为保）的自食自力户。

亥猪：像猪一样，没有自我立足之地的贫民。

以上“商富温贫”四象是对百姓中四等人的划分。

十二属倒过来，就表达了人的由小到大的一生。

由在母亲身边的，像猪一样，只知吃睡小孩开始。到像猴子一样，讨狗嫌的七八岁的幼童。

由像被赶着吃草的，羊一样的学生你。到四十而不惑，能独立判断事物，独立挡一面的中年人。

再由五十而知天命，有了一定经验的老年人。到像老鼠一样经验丰富，“贼”了的暮年人。

中国古代留下的文化知识太巧妙了！

看了这个十二属人事排序，我知道了。中国古代一直是以虎喻君王。讲的是“真命天子”。龙只是行雨的臣。龙袍是龙兽护虎体。龙脉护虎穴，也就是拱卫着虎穴的才是龙脉。为什么近代成了真龙天子，中国人成了龙的传人？

经过研究，终于明白了。原来是，朝代起名都是由懂得道学的人主持。

秦始皇名称皇，口称朕。皇是如日中天。朕是关门满月。二者合一就成了明字，表达高高在上的，明明亮亮的明君。

这就出现了，各朝道学大师用道法起的名了。宋木克唐土，金元克宋木，明火克金元，清水克明火。都是五行克前朝的起名方式。清朝属水，故盛龙。