57、昆山之玉

毕竟父皇他明确表示过不会向佛教动手。

但……

这话自然不可说与玄奘知晓。

而且，她倒要看看罗太岁能说出什么道理来。

另一边。

玄奘自认也是辩才无碍，若是针对当下的处境，他还可以进行反驳。

但对方直接把时间向后大跨度拉拽，来到一个未知的时间段，令他始料未及。

这种跳跃性的思维，他跟不上。

“我这话绝非无的放矢。”

罗太岁自然不是随便说说，而是结合后世对历次灭佛的总结，做出了这种判断。

“和尚，别的不说，我就先和你说说当前佛门的现实境况。”

“请讲。”玄奘微微颔首。

罗太岁也不客气，直截了当的说道：“众所周知，大唐刚刚从战乱中安定下来，正是大力恢复民生的时候。

朝廷需要更多的人口、足够的田地，来保证自己的财政收入。

那财政收入从何而来？

税收。”

“唔……”李丽质听得连连点头。

虽说税收不是朝廷财政收入的全部，但却是其中最为重要的一环。

“我们再来看看佛门。”罗太岁似笑非笑，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

这诗听着意境唯美，但却直接反应了佛门为了兴建寺庙，占用土地，大兴土木，劳民伤财的事实！

佛门侵占土地却不事生产，不劳而获，还不用交税，这岂能利于朝廷治理民生？”

“这……可是朝廷允许的，当今皇帝陛下也很拥护佛法。”玄奘低声道。

“那私藏奴婢呢？吸纳良民躲避赋税呢？荒年四处放款，收取高额利息呢？”罗太岁毫不客气的三连问，“这也是朝廷允许的吗？”

玄奘没了声音。

关于这些，他作为一个普通僧人，不屑与其同流合污，也没有能力去改变。

罗太岁又继续质问：“在佛门看来，世间是苦海，所谓的情爱、权利、钱财都是苦难的来源，要放弃尘世间的一切，才能若离苦海。

呵呵……

佛门如此规劝人们清心寡欲，缘何自己却念念不忘？

难道这就是所谓的我不下地狱，谁下地狱？”

我不下地狱谁下地狱，是一种自我牺牲的大无畏精神，被他用在这里，顿时变味了。

玄奘羞惭的垂下头去，默默念道：“昆山之玉多于瓦砾，丽水生金岂无泥沙……”

“昆山之玉多于瓦砾，丽水生金岂无泥沙？”

罗太岁又笑了。

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