第三十四章 车前之路

这门功法对五行特性的研究和运用，可谓达到了极至，对五行的相生相克和变化推衍，更是达到了登峰造极的地步。对身具多种灵根，尤其对五行灵根俱全的修士特别适用。

可惜的是，这篇功法并不齐全，只存很少的一部分，但相对修为浅薄的凌云，已然是绰绰有余。

此功法里讲道，五行并不是简单的金、木、水、火和土，这五种物质。首先五行是动态的，“行”者动也，反应的是物质能量的形态间相互关系及运动变化规律。

“寅卯木生；巳午火生；辰丑土生；申酉金生；亥子水生”，清晨木气最旺，正午火气最盛，傍晚土气最足，夜晚金气最锐，深夜水气最浓。不但一天内如此，一年四季也如此。

同样人体内的五脏六腑也带有五行属性，肝属“木”；心属“火”；脾属“土”；肺属“金”；肾属“水”。身上的经脉也有五行属性，但并不等于该经脉就是单一的五行专用通道。

《五行真经残篇》里的理论与中国古代的五行理论是想通的，但是句句珠玑，隐晦深奥，繁琐复杂，寓意深远，就像一门广博的哲学，凌云领悟起来，虽然没有理念上的冲突，却只能是一知半解，略知皮毛。

如果这时有人这样问凌云：“这篇真经你弄明白了吗？”，他一定会羞怯地回答道：“差不多都明白了”

大声问：“差不多到底是多少呀？”，他一定会恼羞成怒道：“差不多就是完全不明白，你连这点道理都不懂，还要问这问那的。明白就是明白，差不多就是差不多嘛。”

虽然领悟起来有困难，但是，真正运用却是另一幅好光景。也许，在玄妙幻境里，凌云身体得到翻天覆地的改造；或是得到上天的祝愿，不知走了什么好运。

当凌云按部就班，试着运起这门功法，灵力在神识的指引下，于体内的各个部位，居然勉强按真经上的方式运转起来。

灵力在身体内部形成几个大的区域，和许多小的区域，每一个区域之间，灵力又相互连通。仿佛身体是一个浩瀚的宇宙，里面有许多大小不一的星系，按照各自的规律自行运转，但冥冥之中，有一个看不见，摸不着的手，把它们紧紧联系在一起。

“其中肯定有一个规律存在着，而且，只要弄明白这个真理，修为一定会有个质的飞越。”凌云欣喜之余，暗暗想道。

可是，凌云现在的理论水平仅有半桶水，把功法正常运转起来，已经要烧柱高香，拜天谢佛了。

凌云心有余，而力不足，正是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

经脉灵力在《五行真经》残缺功法的引导下，快速把天地间的灵力纳入体内，速度比其它功法都要快上许多。

蓦地，凌云心中一动：“此功法没像多数功法那样，专门提到，修炼时要严格摆出特定的手诀和身姿。就是说，可以手握小银盒修炼这门功法，这样一来，修炼的速度又将大大提高。”

这八年下来，凌云试修的功法不计其数，其中一半皆有特殊的要求，一般是盘膝而坐，但也有少数功法要求站着、走着、躺着修炼，更有甚者，要求倒立着修炼。

手诀和身姿的花样就更多了，“握诀”、“捻诀”、“捏诀”是正常的、传统的；“兰花指”是可以接受的；“思想者的造型”还算是酷的，“怒目瞪眼”也是可以忍受的。那些要吐着舌头，堵住耳朵，把脑袋藏到裤裆下面的功法，开始凌云还觉得新奇独特，乐此不疲。但到后来，厌烦了，如不是惊天地，泣鬼神的，干脆弃之如敝屣。