第70章 圣莲洞（一）

“哎！小的收藏古代的宗教宝贝多年，对相关的一些奇门趣事多少有些了解。这印在历史书籍上没有记载，但据我了解这印上的经文翻译成白话，就是‘白衣使者’。”胡三宝瞪大了双眼，表情极为夸张道。

“哦？”焦博涵等人一听胡三宝说出“白衣”两个字，便面露惊喜，知道这胡胖子脑子里面是真有点学问，肯定能从他嘴里多了解一些其中的秘密，便继续追问，“这白衣使者是什么？”

“几位有所不知啊！”胡三宝见焦博涵等人感兴趣，便开始长篇大论起来。

与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），以期往生西方净土。茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，以佛像、图形和比喻解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制作《白莲晨朝忏仪》。先前的净土结社，参加者之间只是松弛的社友关系，社与社互不相属。茅子元则将其改为师徒传授、宗门相属。他在淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜；又规定徒众以“普觉妙道”四字命名；从而建立了一个比较定型的教门。

经过长期流传，元代白莲教的组织和教义都起了变化。明中叶以后，民间宗教名目繁多，有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种，有的一教数名。它们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也不尽相同，但或多或少地带有白莲教的印记。统治者认为它们实际上仍是白莲教，民间也笼统地称为白莲教。

由于派系众多，信奉的神祇极为繁杂，其中一派非常特殊，被人称为白莲圣派，在中国宗教历史上并没有留下太多的痕迹。这一派信奉的不是神仙，而是白莲花。传说是在元末明初时，红军起义期间由起义军首领韩山童创立的。此派的信徒被称为白衣使者，教主自称白衣圣人，其首任教主韩山童传说拥有妖术。

野史记载韩山童的尸体，被白莲圣派后来的白衣圣人炼制成魁拔，至今下落不明。

焦博涵心里“咯噔”一下，惊得差点没从椅子上掉下来，心里暗道，“这胡胖子说的怎么会这么准，关于韩山童和白莲教的秘密知道的比自己还多。”

心里慌乱如麻，表面上焦博涵还是装作若无其事的样子，“哦！胡老板知道的不少嘛！不过这些和这印有什么关系吗？”

“我说几位爷，小的说的还不清楚？这印上是‘白衣使者’四个大字，不正是白莲圣派的掌门大印吗？”胡三宝神神秘秘地一笑。

刘大仙城府极深，疑惑道，“胡老板，既然你说这些事历史书上没有记载，那你又是从何得知呢？”

“小店做这种生意，自然会结交很多特殊的朋友！”胡三宝，压低声音悄声说道，“前几年，一队倒斗的朋友，在古墓中发现了一本记录奇闻异事的书籍，这些事，全部都是从那里面看来的！本来不知书中记载的事是真是假，可今天看到这印，说明书中的记载还是有些依据的。”

“哦？什么人的墓会有这样的书？”焦博涵不禁感叹道。

“这我就不方便问人家了！”胡三宝喝了口茶，继续说道，“不过，我还知道更大的秘密！”

“什么秘密？”铁蛋好奇的问道。

“在长寿区葛兰镇塘坝村，有一神秘洞穴，有胆大者进入洞内探险，发现洞中岔洞连连、尸骨成堆、蝙蝠成片……探险者在洞内走了3小时，也没有走到尽头。有传说称这个洞穴曾是“白莲教”义军避难场所。”胡三宝答道。

“这也算秘密？现在那里不过是个旅游景点罢了！”焦博涵笑道。

“不过，我那本书里记载，那附近应该是一个洞穴群，其中有一个洞穴，可能藏有白莲教白莲圣派的秘宝！不过也不知真假，书上说的，或许也不都是真的。”胡三宝这话一出，焦博涵等人的眼睛都直了。

虽然胡三宝认为书中记载不都为真，但就焦博涵等人判断，那洞穴里的秘宝很有可能就是《太平要术》。焦博涵等人手中的地图，很有可能就是塘坝村神秘洞穴附近的地图。