3、罗滇王的传说

苗族人好酒，热情好客又是他们的传统，族长和几个苗人拿出家里的米酒和腊肉款待，一直喝到了寨子里的芦笙响起来，寨子里的青年男女在一堆篝火边又是唱又是跳，原生态的歌舞满是古老的民族韵味，恍惚之中仿佛瞬间穿越了几个世纪，和电视中的艳丽雅致整齐划一大不相同。

克朗寨里的苗人大多单纯质朴，也不避讳和我们这些外人交流，族长后来也凑到我们这里，有一搭没一搭的聊着山里山外的世界。

老林跟族长喝了一口酒，问道：“这个季节到山里，气候没有问题吧？”族长接过大头的烟，从火堆里拿出一根燃烧的木柴点着了，慢慢地道：“这个季节倒是还好，没什么雨水，山里的河溪都枯着，到牛耳岭顺着河道应该好走一些，不过也说不好，我们这里的药农猎户基本上没人去那里，一是太远又偏僻，二来是怕冲撞了神明，降了灾祸。”

白露插嘴道：“原先老寨人也不怎么去那一带，我们当地的苗人对山神是很敬畏的。”

顾光明撇了撇嘴，说道：“要是真有山神，这里到处都是山，又不是只有牛耳岭，山神岂不到处都是了？”

族长白了顾光明一眼，说道：“你们外人懂个什么，牛耳岭的神明可是保佑着苗人的苗神哩，厉害的很。”说罢，有些醺然的族长眼睛望向远方，缓缓地给我们讲述了寨子里一代代承袭的传说：

古时候苗族各部落分散，部落之间争战杀伐不断，百姓苦不堪言。

牛耳岭一带有一个部落的首领，后世都叫他“罗滇王”，有一年对外战争失利，军队被全部击溃，只剩下一个人一路东躲西藏四处流亡，敌人的追兵紧追不舍，罗滇王慌不择路逃回到牛耳岭，又是几天没吃饭，担惊受怕，大概越想越窝囊，一狠心打算就此死了算球。

话说就在罗滇王这个loser爬到一处崖边哭天抹泪，感慨天地不公造化弄人，一跃往崖下栽去，准备二十年后再当好汉，可脑袋撞得稀烂的场景并没有出现，罗滇王是毫发无伤，慢慢地罗滇王醒过劲儿来，想起这一带苗神显灵的说法，四处磕头哀求神明现身，苗神见他实在可怜，化身成一个老人，劝慰他天无绝人之路。

罗滇王乘势不断恳求苗神帮他，发誓要救苗人万民于水火，将来一定报答，山神终于拗不过，估摸着也认为罗滇王是个有理想有抱负的大好青年，赐予了罗滇王巫蛊神力。千叮咛万嘱咐万万不可为恶，罗滇王又是磕头又是感激。

回到部落后，罗滇王重整旗鼓，从那以后，百战百胜，没几年就一统周边各部。当时的中原正处于一个相对稳定的强盛时期，罗滇王瞅准时机，率先得到中原王朝的承认和策封，不仅得到钱粮的援助，还引进了先进的农耕和铁器铸造技术，又过了几年，日渐强盛的罗滇王再次发动战争，将苗疆各大势力一一剪灭，形成庞大的统一王国，自此称为“罗滇国”。

和平终于降临到了这个多灾多难的民族。罗滇王勤勉有加，王国政通人和，百姓安居乐业。罗滇王不敢忘了苗神的恩德，又几次重返牛耳岭拜谒，四处却也找不见踪迹，最后只得下令将牛耳岭一带封山，任何人不得靠近惊扰，悻悻离去。

罗滇王一共活了多少岁众说纷纭，反正在苗人的传说中他的孙子也没能活过他，据说最后也没死，可能实在活腻了，把他的王位传给后代从此不知所终。罗滇王没了以后，庞大的罗滇王国最终没能坚持多少年，几支靠近中原的诸侯势力联合陷入混乱的中原王朝地方军阀发动了大规模的战争，历经多年征战，罗滇王国土崩瓦解。

一千多年前罗滇王的古老传说，在族长口中以缓慢而充满敬畏的语调娓娓道来，虽然多数是怪力乱神的成份，却浸透了这个民族几千年的文化内涵，一代代苗人口口相传中沉淀了厚厚的岁月痕迹，让人的思绪跟随着幽然神往。

寨子里的芦笙再一次呜呜咽咽地响起，却没有了明快的节奏，曲调悠扬，如泣如诉，借着逐渐淡灭的篝火光，我看到白露眼中隐约泛起了泪花。

老林轻叹了一声，吩咐大家各自回到安排好的往处休息。

按照计划，第二天上午九点半队伍集合出发，我们几个一大早换上了公司准备的探险装备，将其余的随身物品都寄存到了族长家里。带着指南针的防水手表戴在手腕上，探险用的军刀也插在腿侧，彼此间兴奋和紧张的心情溢于言表。

队伍聚齐以后，老林重复了一遍要求。我们八个人，又雇了几个寨子里的村民拖了两匹驴子，驮上必备的帐篷装备，准备出发。吴波身体不适，倒是不能去了，不过他找到了白露，仔细地交待了半天发现原石的地点，似乎并不难找，老林也曾说过，这种水冲料多半成矿在上游的山体，山体一部分崩塌被水冲到下游，所以原石的发现地点可能距离矿脉很远，正常是按照水流方向逆行，在符合成矿条件的地带重点寻找。