正文 幸福时光（二）

夕阳西下，日头渐渐落入大山之中。月亮升起，圆圆的挂在了东边的山顶上。

吃完了晚饭的弟兄们和乡亲三三两两地从屋里出来。来到了村边的打谷场。夏日纳凉，这是每一个中国人都有的习惯和爱好。

南方人和北方人坐一块。吹牛聊天，这场景里闹笑话多了。

太爷爷和哥几个坐在了一块。身边就是嬉戏打闹的小孩，旁边就是北方抽旱烟纳凉的老汉。哥几个躺在地上，敞开着肚皮，用着家乡话一出一出的聊着一路上的所见所闻。

“现罗，捞佬丫理约根呐。”（死罗，北方人怎么就不会吃呢）“就系罗。”（就是罗）“阿八，嗯看得上北妹莫。娄着转家做老婆，办样。”(老八，你看得上北方妹子不。找个回家做老婆，怎么样）“涯莫艾呀。细脚女人妮做得工。”（我不要呀。小脚女人哪里做得工）几句话说出来，旁边的老汉听得那是一楞一楞的，傻了。他哪里听得懂广西人在说什么。对他来说，这简直就是鸟语嘛。

弟兄们没理会他，可他却不知趣的凑过来了。老人嘛，总喜欢找人聊天，凑个热闹。

“老总！你们是从哪来的。”

“彬林！”（上林）话一出口，黄老三就下意识地猛一拍大腿。他明白他这口广西壮话，北方佬哪里听得懂呀。

“哪里？赏银。”

老汉侧过头来，纳闷着。

“广西来的。”

出来最久，会些北方话的太爷爷帮了腔。

“广西在哪里。”

“南边，中国的最南边。”

“那你们是怎么来的。“”哪，着草孩一路行过来的。“（哪，穿草鞋一路走过来的）老八指着自个的草鞋说。

“什么？抓孩子？”

老汉一头雾水。一个广西人和一个安徽人用各自的语言交流，那真是鸡同鸭讲，不明所已。

“阿八，汝莫讲啦。得涯来。”（老八，你别说了。让我来）太爷爷回了一句。

“我听戏里唱的《五虎平南）说的那个地方是不是你们那里。”

“对呀，对呀。”

太爷爷有些高兴的说。北方人知道自己家乡，那是一件很高兴的事情。

“那你们那，有汉人吗？是不是都是蛮子呀。”

“有呀。我就是。”

“那你为什么不会讲汉话。”

“我讲的就是汉话呀。“太爷爷说。

”那我们怎么听不懂。“一句话，顿时让太爷爷张口结舌。他真的不知道如何向一个北方老头解释客家人和客家话的来历。就算知道就依他那半桶水的北方话水平，估计也解释不清楚。

他刚才被老头子顶的那一句话，张口结舌，两眼发呆，手足失措的样，让旁边的黄老三和老七这哥俩看在了眼里，早已经是笑弯了腰。

”十七哥，蒙讲系新明（客家话）。吾系汉话呀。“（十七哥，你讲的是新明，不是汉活呀。）这哥俩笑岔了气说。

”用你讲呀。“太爷爷真是尴尬。自己原本就汉族的客家人，可没想到人家北方人却不把自己当汉族人。

几个人的对话让老汉更迷糊了，他不知趣的凑上来又问；

”新民，什么意思。“众人的笑声更大了。

其实，在北方人眼里，我们广西人都是蛮子。

没仗打，没有军官管束，这小日子过得那真是悠哉游哉。

白天除开训练，弟兄们就是山里水里田里找吃的。夜里就是在打谷场和一帮北方人聊天吹牛。虽然言语无法顺畅的交流，但打着手势，摇着脑袋，扭着屁股，也总能让人明白个七八分。但那一番滑稽的肢体动作和语言歧义误解，却总能引来周围人的轰堂大笑。还有那些个在村子里追逐打闹的娃儿，更勾起太爷爷的思乡之情。

出来已经三年了，娃现在也长成这般大的年纪了吧。也不知道在家里，是不是和自己一样的皮，一样的败家。

好几个夜里，太爷爷都会在梦中呼唤家乡亲人的名字时惊醒，然后怅然若失的发呆，接着泪水情不自禁的流下来。

家乡数千里之遥，归家无计。抗战茫茫无期，归家无时。又怎能不让太爷爷这些老兵们黯然落泪的。但还好这纯仆的乡亲们，给了太爷爷心灵的安慰。让他有着一种家的感觉。

一天的上午，太爷爷完成日常的工作后，照着惯例。叫上老八黄老三哥几个，正寻思着去哪去找些吃的时候，几个十岁出头的村里娃，兴冲冲地跑过来。

”叔，我们发现村外的山上有个蜂窝。“小娃兴冲冲地说。

”什么？“北方话让弟兄们听着还是有些不太习惯。

“蜂窝。”

小孩子们连比带划。终于让兄弟们明白了。

一听这话，弟兄们的眼立刻就大了。

“老八，去拿东西。”

话音末落，老八转身就跑进了屋里。一听说有好货，哪个弟兄的腿脚能不利索。

娃娃们前面带路，弟兄们爬过了几道山梁，钻过了几个山窝。终于在离村几里地的一个山窝找到了娃娃们所说的地方。

抬头看，蜂窝就挂在离地面十几米高的一个树杈上。看个头，能有脸盆那么大哟。

“啊七，上呀。”

“十七哥，我怕高。“”吊那妈。好吃又懒做。我们上老三。““好！”

两人说完，就开始准备行头了。烧蜂窝嘛，得准备充分。包头，包脸那是必须。尽量别让自己的皮肤暴露在外。要不然，被炸了窝的蜂群攻击那可是很危险的事情。

准备妥当，准备上树了。一回头，发现带路的几个娃还守在树下。

“老八，把孩子带远一点。”