第一百九十一章 斩神圣 （一）

这样的措施虽然计算起来有些麻烦，但是却可以最大程度的提高兵士在所属县级农会之中，在家乡之中的社会地位。

王七年开始施行这项政策之后，征兵时候的风貌就彻底不一样了。

县中为整体利益计，是十分愿意自己治内成年男子服兵役的。

而男儿们自己，也都抱着为秦王陛下尽忠，为家乡争气、为乡亲争取利益的考量，有着相当的参军热情。

有一些比较穷的地方，交税本来就少，如是贡献出相当数量的兵员，不仅可以不交税，反而能从国家财政之中赚取到不少的钱财，为县中民众改善生活。

如今，国中也已经有几个县是产兵大县了。

秦王政看过那些资料，揉了揉眉。

个人之间钱财的不流通并没有耽误一些胆子大的人物进行贪污。

他们应时而进，紧跟时代和政策的步伐，已经有了全新的受贿形式。

——玉器、漆器、钢剑和一些不怎么好吃，却产量稀少的食物的价钱已经上来了。

有些原本已经可以量产的玩意儿，在广泛的地区里溢价许多。

一些书册，更是涨价数倍。

不过还好，这些人玩的把戏不会太影响普通民众的生产和生活。

嬴政想了想，只按下不批，任他们小圈子里玩去。

时间到六月份，收割时候，关中地震。

七个县受灾严重，十二个县之中，大面积的农田无法收割。

老农们受了灾，虽然知道自己饿不着，但看着那疤疤瘌瘌的农田和已经没法儿收割的金灿灿的麦子，心中仍是止不住的难受，蹲在地头不住叹息。

东五国中，赵、偃、齐、楚四国趁机发难，说这是上天对秦王政无道暴虐的警示，齐齐要求他归还韩人国土，并且亲自下跪，为死去的韩王安正名。

国书发来之后，秦国朝堂上也有一些博士委婉地表示，秦王陛下年少，确实有可能在某些地方做得欠缺考虑。

秦王政并不理会这些声音，也没有借机处罚谁人。

只是返还国书，并且借机向东五国提出贸易，购买粮食。

这个时候，只有偃国和楚国愿意出售粮食给秦国。

但需要加价。

秦王政应允。

秦国人连价都不还一口，以重金购置粮食。

但在购粮队进入两国交易的同时，有很多人跑去散播消息。

那是“秦人鞠子洲辩杀荀况”的消息。

并且有很隐晦的消息表示，秦王政愿意重金招收人才。

尤其，秦王政是很喜欢用大家庶子的！

消息出来，就有许多符合条件的人打问情况。

这些人很轻易地就跟秦人搭上了线，并且这些秦人傻子一样的胡乱花钱，送钱。

简直是没脑子的傻冒。

只要稍微透露出自己想要去秦国做官的想法，这群愚蠢的秦人便立刻能赠送少则十斤金，多则三四十斤金。

另外就是，秦国的漆器和钢剑在这两个国家销售得不错。

八月中，灾后重建大致完成。

秦王政发诏书，于骊山祭天，伐诸神。

理由是：胡乱摇动大地，祸害秦人性命、财产。

秦人铸造了太一、昊天、太昊、女娲的神像。

秦王政在众目睽睽之下，以马鞭抽打这四位至高的神灵。

随后，受灾各县之中，民众与官吏都开始效仿。

他们把本地的神主神像从庙宇之中搬出来，暴晒，鞭打，斩首。

一般人原是不敢对神明不敬的。

但既然秦王陛下首先出手，并且诸神真的对秦人造成了伤害，那么秦人也就有了理由和胆气对这些高高在上的神灵们动手了。

之后的不久，秦王政草诏书告国中民众，神明欺人，可以报复之而不犯法。

短时间内，秦国上下神灵都遭毒打。