七章 霍克传2 灵隐东寺

（本章 正文）

霍克时常站在背风二山往南眺望。

数十里之外，便是著名的1500米高的虎啸峰，以及属于它们的名胜群落。那里游人如织，风光无限。

从虎啸峰起，往南的这条巨大山脉之所以得名“火龙山脉”，是因为那长长的火山带曾呈带状地集中喷发，形成了蜿蜒的“七百里巨龙”，但实际长度远不止700里。虎啸峰被认为是火龙山脉的源头。

由于并未相连，很多人认为牛家村及那两座驼峰山不属于火龙山脉的一部分，没人知道那700里只是“巨龙”的身子，牛家村和它的背风山才是真正的“龙头”，此处同样形成于古老的火山期，主要成分是变质岩，火山岩和碎屑岩，质地并不致密坚硬。

这对可爱山峰的地下，还存有火山机构，跟从这里延展出去的的广阔无边的东南海域海床构造一致。

整个火龙山脉地区方言众多，有“七百里山，七百里话”的说法，有时候村东头的人听不懂村西头人的话。牛家村甚至遗留有狂狼纪之前的文读和白读现象，比如一种可浓缩萃取血液的植株，白读是“三叶”，而文读就是“鲎花”，年长的村老都知道。

霍克所居住的背风山有成片密布的古树林，把双峰驼修饰成翠绿色。而若是从另一个角度看，它又像一对紧挨着的粗大笔筒，长着一头茂密的绿色秀发。这里气候温和、四季湿润犹如仙境。

稍低些的那座“驼峰”，顶部有面积甚大的坑池，里面时常盛满了水，树木从水底长出来，有高压的水流会从一处鬼斧神工般的岩缝中激流飞射而出，近看犹如一条透明光束，远看则划出美妙的弧线，落在木索拉桥的周边随即雾化，时常在光照下显出如梦如幻的七色斑斓。这也就是为什么这座木索拉桥常被叫做“水帘桥”。

适宜的气候环境使这两座山拥有希伯斯星球同纬度的罕见的常绿阔叶林，和药用岩生性植被植株群落，以及某些濒危的生物物种，甚至不乏史前生物。

景泰纪2002年，霍克终于等到了花费一年多时间重建的新庙落成，新庙取名灵隐东寺。出资者是一位叫“五哥”的信众，由此背风山在坊间也被悄悄改了名字，稍矮的那座改口叫做五哥峰，另一座叫“五姨峰”。银河新寺就在五姨峰的上半山腰的一处宽平的缺口上，通过“一线天”可从那大缺口攀爬上山顶，而五姨峰的山脚则全部浸没在淡水湖中。五哥峰头顶有水，五姨峰脚下有水，应了句“有水则灵”。

“水帘桥”是五哥峰通往五姨峰的必经之桥。通过水帘桥，再沿着盘旋山路就能到达灵隐东寺。土黄色的外墙在周围绿色植被的映衬下，分外醒目。

新的灵隐东寺设宝殿一间，供奉着三世尊，诸圣石雕群肃穆威严整齐分列两侧，宝殿虽算不上雕梁画栋，却威严有余。殿前石板宽场地东、西各七八丈，平舒宽坦。宽场内设白塔一尊配着鎏金大风铃，稍有微风便“叮铃”作响、安抚心灵。塔高约三丈、敦实厚重。

主殿旁另配置念佛堂一间、斋堂及寮房合一间，统共三大筑间。地面下又设藏经一阁，位于宝殿之下。

此地作诵经、法会、朝拜之功用，供牛家村及周边小村百年祈福已是足用。

元月十五那天，灵隐东寺办了竣工暨迎玉佛仪式，区教局、镇、村各级领导都来致辞祝贺，新住寺法师也邀请来了诸多同道道友、大师（银眉大师、法童大师共八人）。十里八乡也不乏特地远道赶来见见佛面、献献香火的信众。

这场景不能跟土神庙鼎盛时期媲美，也没有张灯结彩铺张宣传，但也算的上是热闹。

可领导一走没几天，新寺就门庭冷落了。

外村人怕遭到牛家村恶霸打劫；本村人则早被夏肢大一伙搜刮的脂瘦膏清，多数人有心无力、只得在家祈福，故半月也不见一人来庙里敬香。

恶霸们推宾赶客，靠信众续香火实在难为，这新寺改名清凉寺反而妥帖。

…

新寺建设耗资巨大，而后续吃穿度用依旧由那位外乡人在尽善缘，纵然如此，夏肢大却又开始动这仅有供养的脑筋，她差猫仔等人击鼓吆喝，张贴大字报。

大字报上称：

“…既是善人，为何不等同行善。”