第 181 章 论政大会2

第181章论政大会2

齐国大臣的话，让论政堂所有人都打起精神来！齐国大臣接着说到：“现在，请儒，道两家论辩人上台”

道家的代表人物，一名神仙道骨的老者出现在了众人的眼前，在他的身后是两名年纪尚小的孩童。而儒家，这一次的代表人物，就是后世大名鼎鼎的孟子。

双方在正反两方的席位坐定，然后才向四周拱手致意。

齐国大臣在这个空档，眼神不自觉的就像论政堂楼上的一个角落看去。在哪里，身穿华服，面貌俊朗，自带一股威严的齐王正静静的看着场中。

虽然齐王在现场，可是一般人并没有发觉，就算他穿着一身华服，别人也只会认为他是一名普通的富家公子。

齐王也算是难得的开明之主，想当初齐王刚刚即位的时候，由于太过年轻，不谙世事，日事酒色，不理政事。使得齐国的朝内非常的混乱，导致韩、魏、鲁、赵等国纷纷都把主意打在了这个曾经称霸的大国上面。

各国纷纷出兵入侵，出现了“诸侯并伐，国人不治”的局面。那时的齐国，给人一种摇摇欲坠的感觉。

后来齐王在大臣的建议下，放哪幡然醒悟，虚心纳谏，改掉以前的毛病开始振作起来，下定了“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的决心。

平民邹忌以鼓琴求见，劝威王用贤臣、除奸佞，恤民养战，经营霸王大业。齐王王见邹忌是个人才，三个月后就用为相国，加紧整顿朝政，改革政治。

此时的齐王，刚刚和自己的大臣们做了两件大事，而这两件事情都足以改变了天下格局！

第一件，铁腕整肃吏治，启动了战国之世第二次变法的潮流，可以说，这一轮的变法。就是从齐国开始的。之后的韩秦变法，其实也是在齐国的刺激之下。才会开展的如此轰轰烈烈，义无反顾；

关于齐王整顿吏治，还有这样一件流传于世的事情，在齐国有两位大夫。一为即墨大夫，一为阿城大夫。即墨大夫，勤理政务，荒地得垦，人民富饶，不但人正直、不善结纳近臣，故时有毁言谤语；

阿城大夫相反，田地荒芜，仓库空虚，防

务松弛，但对阿城大夫却日有美言。齐王派人对两人的治地进行实际探查。得到了真正的结论，于是立即召回二位大夫，当众给即墨大夫加封万户土地的封赏；

对阿城大夫则处以烹刑。使得齐国上下震动，人人不敢隐过是非。

齐王还下令全国：不论朝廷大臣、地方官吏或老百姓，能当面提出君主过失的，得上赏；用书面指出君主过失的，得中赏；在广众中议论君王过失的，得下赏。由于广开言路，不一年，弊除政清，齐国大治。

第二件，就是这稷下学宫了，使天下士子由争相“留魏”变成了争相“留齐”，天下文明潮头自然也由魏国转到了齐国。造就了如今齐国的文明的鼎盛。

在对外关系上，为了防止其他诸侯的进攻，齐王精选郡守，加强边防。使用南子守南城拒楚，田肹高唐抵抗赵赵国，黔夫守徐州用来防御燕国。用种首为司寇以安境内；用田忌为司马，孙膑为军师，教兵习战，以谋征伐。他把这些人才看作比夜光珠还要珍贵的国家至宝。

齐国大臣看到齐王已经就坐。于是说到，请两家辩论者，提出自己的论点。然后，齐国大臣就退了下去，把舞台留给了儒道两家。

只见孟子拱手行礼：“前辈乃是道家高人，请您先讲！”虽然孟子也算当世大儒，可在道家老者的面前，的确算是后背小子了。

道家老者也不客气，回礼之后说到：“今日的论点在于如何治国。既然牵扯到家国大事，那老夫就妄言了！

我道家认为，道是宇宙的本源，世上的一切事物自然有他的法则。作为普通的人，自然要遵循这样的法则，顺其自然才是真。

当今天下，诸侯纷争，在于守不住自己的本心而已。正如，千金，相位是为重利。可是在人取得这一些的时候，又丢掉了很多的东西！

得失之间，本心最重要。如果被俗物缠身，还不如做一条自由自在的鱼儿。治国就如个人一样，君王应当顺其自然，无为而治！”

道家老者话说到这，停顿下来。想来是把接下来的话，让给孟子。孟子行礼，微笑到：“道家的观点，我儒学不能赞同。

这天下有其固有的阶层才能长治久安！

一个国家，如果想要强盛，自然离不开其统治者的治理。我儒学维护周礼，教习民众。为的就是使得天下更为太平。

治国来说，在下以为“民为贵，社稷次之，君为轻。”意思就是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要保障人民权利。

若如道家所言，无为而治，岂不是消磨了人们的意志。让国家后退，百姓自然也就陷入了困苦！仁政才是治国的良策，对人民“省刑罚，薄税敛。”