第三百五十章 巫系文化

夏悠说完，却见宋暖的脸上，似乎有几分变化。知道或许是，宋暖听了这个，有些不开心了。忙忙的，要说点什么岔开。还不待开口，却听得莫影，小声的自语道：“巫系咒语，跟九灵墓，会有关系不成？”

莫影在沉思之间，不小心吐出了这么一句话。声音原本是很小的，但是，夏悠耳目清明，听得倒是很是清楚。忙忙的问道：“你怎么知道，这是巫系的咒语！如今，这东西，恐怕早就没什么传承了吧！感觉那些跳大神的，都是骗子的！”

莫影笑道：“你怎么知道，一定没有传承。再个，老卢用咒语，驱使动物，咱们可是亲眼见过的！刚刚的那个村民，也在不住的说，那个咒语的声音。他怎么学，都是学不出来的！可见这东西，一定是只有少数人，才能会的！”

宋暖插言道：“可是。老卢大哥，他是受伤之后，激发的这个功能。并不能算是，巫系的巫使啊！”

莫影道：“我也在想这个事情！也许，老卢的失踪，只是一个巧合！那晚在念诵咒语的，另有其人。那个人，是一个真的巫使。老卢就算有这个能力，但是他肯定，没有接受过，这方面的传承。不可能念出，你母亲记录的，这个咒语！”

只说这巫系文化，是全人类的，各个文明中都普遍存在的。之所以称之为，巫系文化。很重要的一点，就是他们中的巫使。也就是那个，有能力沟通天地的人。不是跟着师父，学来的这样的本事！

而是，他们的血统之中，就有这样的能力。换句话说，有这样能力的人，才能够去学习，这方面的东西。

比如楚辞中的离骚，很大程度上是仿照祭祀祷告，写成的一首长诗！由此能看到很多，战国时期，楚国的很多巫系文化的影子。最明显的，是离骚那个，看似很中二的开篇！

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”这一句话，因为是古语，所以看起来高大上。但是，一旦翻译过来，就显得异常中二了！上古高阳氏的神圣子孙呀，我爸爸叫伯庸！几年之前，这后半句，还因为一些事情。被当做过，网络流行语。用于讽刺，拿自己爸爸压人的家伙。

可是，为什么会有这样的话！很大程度上，这就是巫使进行祷告之时，所必须念诵的内容。有点类似于，现在一些道士做法之前。也是会焚香祷告，某某流派弟子，某某某，至诚祈求过往神灵加护。

由此可见，这种巫系的文化，传承的历史，其实是很久的。巫师们，秉承着家族的血统。同时，需要与自己的，很多修行。从而能够胜任，这样的一个角色！

全世界所有的萨满，必然是要穿着，奇装异服的。这其实，也是他们信仰的一部分。既我是巫使，那么我需要，无论什么时候，都必须让神灵看到我！因此，我必须要在服装上面，与别人不同！这一点，在离骚之中，也有很好的体现。比如：“。集芙蓉以为裳。纫秋兰以为佩。”类似这样的，还有很多例子！几个人，细细的分析着。

（本章完）