48【六婆】媒婆：天上无云不下雨，地上无媒不成婚
结婚嫁娶是人生中的大事，男男女女都希望在茫茫人海里找到属于自己的另半。但多数人不能通过自由恋爱找到意中人，在男男女女之间按各自标准牵线搭桥的便是媒神和媒人。古有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”之说。
主管婚姻的神为媒神，周朝以前，华人以始祖母女娟娘娘为媒神。《礼记·月令》云：“是月也，玄鸟至。至之日，以大牢祠于高禖。”高禖，即媒神。周朝时，有的周人以周武王之妻邑姜为媒神。
中国古代有官媒私媒之分，朝廷设官媒，来管理百姓的婚姻。主要职责是记录新生婴儿的出生年月和姓名；通令成年男子要按时结婚，不可逾期；每年二月祭祀媒神，督促适龄青年男女及时结婚；主管婚姻诉讼案，惩罚那些违法者。私媒是民间的媒人，大多是业余的，也有专业的媒婆。他们对“婚姻六礼”纳采、问名、纳吉纳征、请期、迎亲的程序很熟悉，能够主持婚姻的各种仪式。私媒通过平时的观察，了解各家情况，哪家有嫁女娶媳的需要，以及某男与某女是否般配，他们都了如指掌，所以做媒极为方便。
专业的媒婆则大都是精明的中老年妇女，能说会道，通情世故，以从一桩桩婚姻中取得一定利益为生。做媒婆很重要的一点就是口碑信誉要好，不能只为取利而说谎骗婚。媒人也称为红娘，把媒人称为“红娘”出现较晚，大约出现在唐朝以后，而且是在文人当中才有的现象。唐代元稹著有传奇《莺莺传》,所述为张生与崔莺莺的爱情故事。从中牵线传书的是崔莺莺的侍女红娘。此后，“红娘”变成了文化人对媒人的别称。“红娘”一词在一般民众当中并不使用，甚至很多人不知道什么是红娘，还以为是穿红衣裳的娘子呢。
《水浒传》中出现了两个王婆，两个王婆都是媒婆，但这两个媒婆都不称职，第一个王婆是给宋江介绍老婆的王婆。宋江乐善好施，扶危济困，被称为“及时雨”。王婆把阎婆娘俩介绍给他，原来阎婆阎公一家从东京来，到山东投奔一个官人，没遇到，流落郓城县。阎**女儿阎婆惜学唱曲儿，郓城县的人不喜欢风流宴乐，一家人孤苦无依。阎公得病死了，没钱出殡。王婆就把阎婆娘俩介绍给宋江，要宋江给她们施舍棺材钱。
宋江出手大方，给了十两银子。娘俩买了棺材，埋了阎公，还剩下五六两。阎婆问王婆，知道宋江没老婆，就想把自己女儿阎婆惜嫁给宋江，还说自己女儿从小就会唱曲，“从小儿在东京时，只去行院人家串。那一个行院不爱他。有几个上行首，要问我过房几次，我不肯。只因我两口儿无人养老，因此不过房与他。”央求王婆给做媒。王婆满口答应，凭借媒婆特有的撮合山的嘴，把事情办成了。
宋江买了阎婆惜最外宅，并没让父亲和弟弟知道。宋江端的是非常有钱，不出半个月，把阎婆惜打扮得满头珠翠，遍体金玉，阎婆也有了一些体面的衣服穿。王婆的媒算是保定了，还促成了宋江的婚姻。可是就是这一段有着不小年龄差距的婚姻，给宋江埋下了隐患。他们本不般配，只是阎婆娘俩贪图宋江的钱财，而宋江也贪图阎婆惜的年轻貌美，可惜他不喜欢女色，很有可能是他招架不住，就渐渐疏远了，由此才引来张文远，和阎婆惜**。宋江也知道，但他忍了，当阎婆惜拿着晁盖的书信要挟宋江的时候，宋江怒而杀惜，成了逃犯。这段婚姻算是孽缘，被王婆硬撮合到一块，造成了不可估量的后果。王婆从中周旋，肯定没少要钱。
第二个王婆就是撮合西门庆和潘**的王婆。本来潘**和西门庆没有交集，只是当潘**放窗户的时候，支窗户的叉竿落下来，打在西门庆头巾上，才有了交集。西门庆正待要发作，回过脸来看时，见是个生得妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。间壁的王婆正在局子里水帘底下看见了，笑道：“兀谁教大官人打这屋檐边过，打得正好！”
为什么王婆说打得正好？因为王婆就是靠说媒生活的。虽然她也开茶局子，卖茶、卖酸梅汤、和合汤等东西，但她说媒也是一项重要的经济来源。王婆说媒没有什么道德约束，书中写道她的手段:王婆对西门庆说：“若是大官人肯使钱时，老身有一条计，便教大官人和这雌儿会一面。只不知官人肯依我么？”西门庆当然满口答应。她教给西门庆如何勾搭潘**，再把潘**约出来，要她替自己做送老的衣服。西门庆可以趁机而入，和潘**搭话，邀请潘**喝酒，再故意掉落筷子，趁机捏潘**的脚，借此可以把潘**弄到手。当西门庆依计而行，和潘**一番云雨之后，王婆突然推门而入，以撞见**相威胁，如要不声张，就让潘**每天和西门庆相会。如此一来，王婆成功地促成了西门庆和潘**的**。如此不顾道德风化的王婆，最后被武松带到县衙，判了剐刑。
两个王婆，第一个王婆还有些道德，并不知道以后宋江杀惜的事，只是促成了买卖婚姻；第二个王婆简直就是坏人了。民间说“不怕没好事，就怕没好人。”王婆本来可以充当月下老人牵线搭桥的角色，却充当了不光彩的角色。当然，媒婆的嘴是最信不过的，媒婆的不正当伎俩和媒婆职业特点有关---为了钱不择手段。但是媒婆这一职业管的是古代男女婚姻嫁娶，好口碑和好人缘是她们做媒的本钱，所以大多数媒婆都是很有职业操守的。
（本章完）