道教神祇略传 第三七函291--298

容成公，曾于太姥山炼丹修道，在青城山等处游历修炼仙道，探求长生不老之术。为黄帝创造历法，指导养生术之修练。后隐居崆峒山，寿二百岁。《列子·汤问》云：“唯黄帝与容成子，居空峒 之上，同斋三月，心死形废。”谯秀《蜀记》云：“蜀之八仙，首容成公，即鬼容区，隐于鸿蒙，今青城山也。”《黄帝内经·素问》、《神仙传》、《列仙传》、《轩辕本纪》均有容成公事载。

卷之296吴刚

吴刚，又名吴权，西河人（今山西汾阳一带），中国古代神话居住于月亮上之仙人。唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》云：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”

传说月亮里有一棵高五百丈之桂树。汉朝时人吴刚，因学仙有过，故天帝怒，将其拘在月宫，令他在月宫伐桂树，并曰：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合。日复一日，千万年过去，此桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知人间没有桂

（本章未完，请翻页）

树，将其种子传到人间。唐代段成式在《酉阳杂俎·天咫》中曰：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”一说，隋唐时西河道士吴质，泄露天机，其师命去月亮砍桂树。吴质因祸得福后来人称为吴刚，奉为月宫仙人。又说南天门吴刚和月宫嫦娥要好，因常与嫦娥相会，疏于职守故玉皇大帝一努之下，将其罚到月亮砍一棵大树，如砍不光此树，永不重返南天门，更不能与嫦娥相会。

卷之297 精卫

精卫，本名女娃，炎帝小女，神话中神鸟，中国上古神话传说人物。

炎帝作为早期华夏族主干首领，自然不能在家陪伴妻女，幼小女娃只能独自外出玩耍。经常不在家，女娃只能独自玩耍。一日，女娃独自驾一叶扁舟向东海太阳升起之归墟之区域驶去，然不幸的是，女娃还没有看到日出，突狂风大作，恶浪滔天，小舟瞬间被大海吞没，女娃沉入大海，再无返回。

女娃死后，其魂灵化作一只小鸟，花头、白嘴、红爪，并发出“精卫、精卫”之鸣叫声，人们称此鸟为“精卫”。精卫发誓要填没夺她性命的东海，此后人们经常看到一只精卫鸟，从西山衔一粒小石子，或一段树枝，飞到东海。《山海经·北山经》云：“发鳩之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

精卫成年累月，往复飞翔，从不停息其填海信心，后与一只海燕结成伉俪，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。子子孙孙之小精卫，从未间断女娃衔石填海之誓愿，直到今天。

卷之298夸父

夸父，中国上古时期神话传说人物。传说在黄帝时期，北方大荒中，有座成都载之的大山，山林深处，世代居住着幽冥之神后土子孙，称其曰夸父族。夸父族乃神中巨人，力大无穷，志力坚强，气概非凡，古道热肠，勤劳勇敢，与世无争，自在逍遥。其首领夸父乃后土之孙，信之子。

首领夸父突发奇想要与太阳赛跑，，一直追赶到太阳落下之地，夸父在烈日灼烤下，七窍如燃烧，口渴难忍，至黄河边，一气喝干黄河之水，又喝干渭河之水。还觉不够，于是去北方喝大湖之水。还没赶到大湖，半路渴死了。夸父丢弃的手杖被血肉浸润，化为桃林。《列子·汤问》云：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”

夸父追日行为乃为一种大无畏的精神，虽脱离正确认知，但反应出原始社会人们心灵纯洁，思维简单。成语“夸父逐日”，出自此典，用以比喻人不自量力。也用来比喻人矢志不移、努力不懈、顽强拼搏。

（本章完）