道教神祇略传 第三六函285--290

传说田都公元帅乃玉皇大帝之三子，酷爱人间戏剧准其下凡，投胎于闽中莆阳一雷姓畲族农民家里，出生时嘴巴周围黝黑，畏之不祥而弃之，恰一木偶戏班途遇将其收养，见帽绣有雷字，故取名雷海青。 雷海青应召赴考，中探花，皇后亲为簪花。海青拿起玉箫，当殿吹起悠扬悦耳《霓裳羽衣曲》，唐明皇赐雷海青状元及第，封为翰林院大学士，钦赐御酒饮宴奖赏。明末，福王南巡于海上遇险，雷海清显圣，使君臣安然。福王见云端一支天兵簇拥一位天将，帅旗一“雷”字，但“雨”

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头被云雾遮住，福王误认姓“田”，故颁诏天下塑像供奉，赐名“田公元帅”。田公元帅在莆田道教中，又成为押瘟元帅，梨园奉为保护神。

卷之288厕神

厕神，又称子姑，厕姑、戚姑、茅姑、坑姑，紫姑，俗称坑三姑，中国民间传说中的司厕之神。主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。传说紫姑为唐代人，姓何名媚，山东人。才貌出众，先嫁给一戏子，后被寿阳刺史李景纳为小妾，正月十五夜，为大妇人杀于茅坑，后为厕神。一说紫姑乃号高祖之妃戚夫人，被吕后砍去双手、双脚、削光头发、挖掉双眼，薰聋耳朵，口灌哑药之后，扔到厕所里供大臣们当作“人彘”。两种说法，问题都是发生于正月十五元霄节之夜，故民间每年于正月十五之夜迎祝于厕间，多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。早在南北朝时期此俗就流行于大将南北。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“十五日，其夕迎紫姑以卜将来蚕桑，并占众事。”宋沈括《梦溪笔谈》卷二一云：“旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑。亦不必正月，常时皆可召。”

卷之289陶神

陶神，制陶祖师神。传说陶神乃黄帝时期陶正（掌管烧陶事务）宁封子。能积火自焚，随烟气而上下。传说洪水泛滥，人居洞穴，每到山下取水，无盛水器。宁封偶于烧野兽火中得硬泥，遂悟作陶之理。某次烧陶，升窑添柴，因窑顶柴塌，遂陷火窟，宁封子随烟气上升，火化登仙。

宁封子升仙后，栖于蜀之青城山。东晋王嘉《拾遗记》云：“洹流如沙尘，足践则陷，其深难测。大风吹沙如雾，中多神农鱼鳖，皆能飞翔。有石蕖青色，坚而甚轻，从风靡靡，复其波上，一茎百叶，千年一花。其地一名沙澜，言沙涌起而成波澜也。仙人宁封食飞鱼而死，二百年更生。故宁先生游沙海七言颂云：‘青蕖灼烁千载舒，百龄暂死饵飞鱼。’则此花此鱼也。”

卷之290盐神胶鬲

盐神胶鬲，商末大臣，盐业崇拜信仰神祇之一。

胶鬲原为纣王大夫，商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐维持生计。胶鬲在贩卖鱼盐中，为周文王发现，举为重臣。文王委托商作内应，后官居少师。

公元前1061年，武王以四万大困兵力讨伐纣王，纣王仓促组织大批奴隶抵抗，连同朝歌的守军，七十于万人迎战于牧野。由于微子、胶鬲等人的策反，纣王七十多万人一经接触周兵就土崩瓦解，倒戈投降掉转矛头逼向纣王。商军大败，自焚于摘星楼，商朝灭亡。武王建周后，周武王建周朝后，赐胶鬲随姜尚，封居于山东半岛，后该地称胶州。后来胶鬲离朝，归隐山间之野。为纪念这位贤相，人们建盐宗庙祭祀，尊为盐商鼻祖。

（本章完）