第十四章 中庸之道
一连几日，各地送来的案件都有三公曹的令吏陪同审理，这让廷尉的人很奇怪。
只是令吏说是例行公事，他们不会妨碍廷尉，便也没说什么。
而关于边境胡人事务，这其实是个烫手山芋，处理得好不加分，没处理好容易闹出问题，大鸿胪也乐得把权力还给尚书台。
清查人口和丈量土地，是尚书台分内之事，陈暮派了民曹去与少府那边沟通，新任少府樊陵是花钱买的官，与宦官交往私密，因此没有什么异议。
至于财政方面的问题，尚书台并不管，由大司农的都内府、皇帝的水衡尉、少府禁钱司掌管。
其中都内府负责全国官员的工资以及公款开支，到明清时期，被称为国库。
而水衡尉和禁钱司就是皇帝的私有财产，后来被称为内帑。
所以尚书台插手不了财政。
目前能够做的就是执掌民生、与各州刺史部积极沟通，看看各地两千石太守国相有没有渎职现象。
刺史是没法罢免太守国相的，一般来说，刺史发现某地两千石有问题，就向朝廷中央报告，由三公同意之后，就可以对这人进行处置。
但尚书台可是有个二千石曹，其实就是用来分三公之权，慢慢把三公架空之用，如今陈暮收权，以后各地郡国太守就由尚书台与各州刺史进行沟通，文书也会送到尚书台来。
这就相当于直接截了三公的胡，如果遇到强悍的三公，没准真要找上门来搞事。问题是现在的司徒许相，太尉曹嵩都是宦官派系，而司空张温也相差不多。
所以如果张让出面，这一部分权力收归尚书台，应该是没有什么太大问题。
真正麻烦的是选官察官以及年末终考课州郡事。
后来的吏部为什么是天官？
因为手中握有这两项权力，可以罢黜官员和录取官员。
而现在这两项权力，分别在皇帝和三公九卿手里，选官察官在西苑呢，除了受到朝官举荐并且天子同意的官员以外，天下大部分官员都在挂牌出售。
而年末终考课州郡事一般是由三公主导，九卿为辅，检查各自隶属官员，对他们进行考核，确定淘汰掉一部分不合格官吏。
到了地方上，则由刺史和太守分别主导，刺史那边是别驾从事，而太守那边则会派遣督邮。
如此层层递进，太守检查地方小官吏，刺史检查太守和县令，中央检查太守和刺史，形成了一个相当完善的监察体系。
陈暮要是想对这两个方向动手，如果只是安插几个人手还好，比如曹操的叔父曹鼎，就曾经在做尚书令的时候，将曹洪安排为蕲春县令。
可要是将各地发来的任免文书截留，想利用尚书令的权力凭自己心意任免官员，那无疑是动了包括汉灵帝在内所有人的蛋糕。
所以今年年末，对于陈暮来说是一场很大的考验。如果他想有作为，想要罢黜淘汰一些贪官污吏或者利用裙带关系上位的无为官员，遇到的阻力简直比天还大。
不过这件事情，陈暮还没有脑子抽抽到得罪所有人的地步，毕竟他又不是包拯，得罪皇帝加上满朝官员做什么。
因此他的打算是该怎么样就怎么样，顶多掺掺沙子，弄点任人唯亲之类的就行了，没必要搞事。
一连十几日，权力在慢慢收拢，政务处理井井有条。
但处理政务嘛，难免不能面面俱到。
这一日廷尉吴恭就找上门来。
“陈尚书，此案件明明没有问题，缘何发还重审？”
吴恭来势汹汹。
如今朝堂上下，三公九卿大部分都是买官而来，陈暮有皇帝的支持，想要从他们手里夺回权力并不困难。
唯有廷尉不太好处理，因为吴恭家里三世廷尉，法学世家，拥有法律权威。
“大理何故发怒？”
陈暮跪坐在主位上，平静地饮了一口茶。
大理这个称呼来源于“夏”，《礼记·月令》记载，夏有“大理”。意思是主管审判的大法官，地位就相当于后世最高法院院长。
到秦汉时期，大理变成了廷尉，汉景帝的时候又改为大理，到汉武帝时又改为廷尉，反复更迭了几次。
到了隋唐以后，就正式改名为大理寺，这个寺，并不是寺庙，而是官署名称。
而在汉朝，廷尉长官俗称为大理，意思是“执掌法律之人”。
虽然廷尉是九卿之一，中两千石高官，但灵帝以来，廷尉的权力大半都归了阁台，有时廷尉还得当尚书令的下属，审理案件必须听从尚书令，所以陈暮也不虚他。
吴恭将案件丢在他的桌案上，冷冷道：“尚书令自看。”
陈暮见他好像真的生气了，便站起来，拉着他的手往旁边桌案上推，边拉边笑着安抚道：“大理先别动怒，有事好商量。”
“哼。”
伸手不打笑脸人，吴恭冷哼一声坐下。
“大理是要茶还是要酒？”
陈暮又坐回了自己的位置，边翻看案件公文边问道。
汉人喝饮料，基本也就这两样，就跟后世来客人要上茶是一个道理。
“酒。”
“给大理上酒。”
陈暮吩咐了一句，再看了一眼案子，心里就有了腹稿。
“不知尚书令看得如何？”
吴恭喝了一口酒，询问道。
陈暮点点头：“原来是弘农郡的盗窃案，我正打算下公文对大理与弘农太守士孙睦以及陆浑令郭永申饬一番。”
吴恭脸一黑，道：“这么说，尚书令是觉得我量刑有问题，要责难于我？”
“量刑没问题。”
陈暮笑了笑：“《刑法志》言，取其非物谓之盗，《律令》曰：盗二两金者弃市，此人臧（赃）获，得失物直（值）三两金，弃市无可厚非。”
盗窃罪在汉朝是极大的罪，分为四个等级，偷1钱-22钱或者价值1-22钱的物品，罚金1两。
偷110钱到22钱的物品，罚金4两。
110到220，关3年。
220到660，关5年。
660枚五铢钱到二两金之间，无期徒刑，脸上刻字。
二两金以上，弃市。
一斤金子价值一万钱，十六两为一斤，那么一两金子就是625钱，二两金子，就是1250钱。
弃市是什么意思呢？
就是带去闹事街头，人多的地方斩首。
到明清时期，就是菜市场行刑。
想象一下，现代偷几千块钱被判死刑是什么概念。
这还是汉朝，法律已经算是宽松了一些，秦朝的法律更严苛，偷盗罪几乎与杀人罪并列。
只要你敢偷，哪怕1毛钱，也得服徭役30天。
从秦简《法律答问》里来看，基本上就是犯点小罪坐牢服徭役，中罪就是死刑，大罪不用想了，直接连坐。
如此严酷的律法，也难怪秦二世而亡。
“既然量刑没错，那是何意？”
吴恭脸色就更加不好看，把廷尉已经盖章要斩首的犯人临时叫停，硬生生又拉回死牢里，这无疑在打廷尉的脸。