第二百八十章 不可能，绝对不可能
传位于齐王？
刘虞的话宛如雷霆之音，将诸多不明真相的公卿们惊得说不出话来。
谁也没有想到，原本要将帝位传给章帝后裔的刘虞，居然在此时，说是要把皇帝的位置给齐王刘备？
这让众人都愕然不已。
从长安到洛阳，已经过去了八年，三公九卿也多次变幻，病的病死，辞职的辞职，早就不是当初的那一批。
如今硕果仅存的公卿也就只有杨彪、赵温、种拂、士孙瑞等人，其余也算是老臣，不过当初在长安的时候并没有担任公卿，算是资历补上来的臣子。
目前三公九卿，太尉杨彪，司徒赵温，司空种拂，太常士孙瑞，光禄勋周忠，太仆鲁旭，大司农王邑，宗正刘艾，鸿胪徐璆，卫尉田邠，廷尉张义，以及少府陈暮，还有三独坐司隶校尉宣璠、尚书令钟繇、御史中丞桓典。
由于并非大朝会，所以目前只有公卿以及三独坐，其余大臣就是几个侍中和年轻一些议郎在更下面的位置。当刘虞当着满朝公卿的面宣布这个消息的时候，所有人都面面相觑，互相小声议论起来。
“传位给刘备？当初不是说好.......”
“陛下这是怎么了？”
“刘备虽是宗室，可非光武后裔，甚至不是长沙王后裔，怎么能.......”
“也许陛下有其它的考量吧。”
排名靠后的几名公卿以及司隶校尉、御史中丞和一些侍中侍郎议郎小声说着。
其余几名德高望重的公卿如老僧坐定，反倒没有立即开口说话。
片刻，杨彪叹息一声，第一个站出来说道：“臣附议。”
“臣也附议。”
陈暮是第二个。
“臣附议。”
“臣附议。”
“臣附议。”
紧接着尚书令钟繇，河南尹司马防，以及几名青州派系的官员立即跟上。
到了最后，赵温、种拂、士孙瑞等人也加入了其中。
他们是刘虞最亲近的人，跟杨彪一样，深得信赖，因此得知事情真相之后，也只能无奈地叹息一声，为了刘辩刘协跟刘和，被迫妥协。
其余光禄勋周忠，太仆鲁旭，大司农王邑，宗正刘艾，鸿胪徐璆，卫尉田邠，廷尉张义等人不知真相，不得其解。
王邑曾经担任过河东太守，素来刚正，见恍惚间整个朝堂都好像变成了刘备的天下，一时诧异，起身拱手说道：“陛下，臣有异议。”
刘虞倒是早知道有人会不同意，倒也没有意外，出声询问道：“大司农有何异议？”
王邑说道：“臣有三个问题，一，陛下为何不传位章帝子嗣？”
这个问题刘虞早有腹稿，回答道：“太尉前往河北两月有余，查访之后发现那些章帝子嗣户籍毁于战乱，身份难以辨别，且我也深思过，国弱主幼，恐不是一件好事，还是应该选择一位明君方能恢复大汉天下。”
其实这就是个借口而已，汉朝宗室的户籍有两种，一种是皇室户籍，被记录在皇家族谱，这称之为宗牒，由宗正执掌。
如果没有被记录进去，那就不是宗室，比如刘备之前说是中山靖王之后，可从他爷爷范县县令刘雄开始，就没有继承侯爵，被剔除出了宗谱，直到汉孝康帝重新录入才算回归汉朝宗室的行列。
第二种就是当地官府的户籍资料，有单独的宗室一列。
除此之外，也有本地宗族自己的族谱，不过那算是私人族谱，不是官方权威，因此并不算在里面。
宗牒之前在董卓之乱中毁了大半，而陈暮销毁的资料，就是地方官府的宗室户籍。
但私人族谱陈暮没办法销毁，因为往往很多家庭都有一份，你不可能跑到每一个宗室家里把他们家的族谱给销毁掉。
所以如果真要细查的话，通过这些地方资料，走访以及寻找的话，还是能够找到不少散落在民间的章帝后裔。像安平王、渤海王、清河王、平原王，都是那一脉，属于汉桓帝、汉康帝的堂兄弟近亲。
这个答案显然不能够让朝臣们满意，不过勉强算是个借口，堵上了众人之嘴，王邑又道：“第二个问题，陛下为何选择刘备？难道是因为刘备兵马强壮吗？”
刘虞沉声道：“刘备消灭袁绍，于国有大功。且他景帝阁下后裔，雄才大略，将来能恢复天下者，非他莫属。”
“第三个问题，如果刘备继承皇位，那这大汉，还是大汉吗？”
王邑最后问了一个很多人都想知道的问题。
后世人把两个汉朝分为东汉和西汉，认为这是两个朝代。而当时的人们则普遍认为，东汉西汉是一个朝代，但也有区别。
班固的《汉书》里面将西汉称为大汉，而诸葛亮出师表里称呼西汉为先汉，称呼东汉为后汉，这意味着到了东汉时期，虽然人们认为两个朝代是一个朝代，可也已经有了先后之分。
王邑的问题关键就在这里，西汉的皇帝位置不谈，东汉的皇帝位置一定都是光武帝刘秀的后裔，这是当时的公认的，哪怕你是西汉宗室，也没有资格继承。
这就是差别所在，也就是刘备上位最大的阻力所在。虽然嘴上说先汉后汉是一个国家，可是到了这里就有了区别，那就是西汉的宗室到了东汉就不值钱了，只有东汉的宗室有继承权，西汉的宗室没有继承权。
现在刘虞要把皇位给刘备，恐怕不仅朝堂上很多忠诚于东汉的臣子不答应，全天下的东汉皇室，也就是所有光武帝刘秀的后裔不会答应，这意味着刘秀开创的江山，落在了别人手里。
哪怕这个所谓的别人，也姓刘，也是刘邦的子孙。但在这些人眼中，依旧是外人。因为到了那个时候，刘备到底算不算开创了一个新朝代，还是继续延续东汉？
毕竟，东汉皇帝们嘴上说着两汉是一个国家，可东汉是把祠堂宗庙分开的，分为高祖庙和世祖庙，也就是西汉的皇帝与东汉的皇帝。
高祖庙奉祀五人，世祖庙奉祀七人，而且高祖庙和世祖庙并列，把刘秀的地位等同于刘邦，不亚于再开一国。
如今刘备这个外人继承大统，大家自然想知道这个问题的答案。
陈暮起身说道：“大司农这话是何意？齐王姓刘，也是高祖苗裔，难道他复兴大汉，将这千疮百孔的乱世恢复之后，就要违背祖宗，更改国号了吗？”
“额......”
王邑一时词穷，他当然不是指这个，他的意思是刘备上位，是按照东汉的顺序继承，继续后汉统治，还是像刘秀那样，算开国皇帝，重新建一个新大汉？