第三百五十一章：国乐之父

秋望月跟粉丝们笑闹了一会儿，说：“好了好了，咱们也别刷屏了，先回归正传吧。现在有请倪老师给我们讲述古琴的历史知识。”

起身退出镜头，把空间留给倪大师。

倪大师笑着说：“在讲述古琴的历史之前，咱们先来两首诗热热身。有哪位粉丝宝宝知道李白写过的琴诗？”

【想想：我知道我知道。闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。】

她是从她女神的书中记下来的诗。哈哈，想不到吧！

倪大师的嘴角向上挑起：“是的，这是李白的《月夜听卢子顺弹琴》。杜甫有《琴台》，哪位小友知道？”

【茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。】

倪大师虽身材凛凛、相貌堂堂，这一刻却像小孩子一样很高兴地鼓起掌来：“很好很好！这届的粉丝有认真在做功课！”

【噗！倪老师也太可爱了叭！】

倪大师一双眼又黑又亮，闪着动人的神采：“古琴，亦称瑶琴、七弦琴，是中华国最古老的弹拨乐器之一，在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。《诗经·关雎》有‘窈窕淑女，琴瑟友之’；《诗经·小雅》亦有：‘琴瑟击鼓，以御田祖’等记载。”

【这个我读过，但没有细想里面古琴的意思。】

【我也是。可能大家的关注点都在‘窈窕淑女，君子好逑’这上面了吧？哈哈……】

倪大师跟着粉丝们笑了一会，继续说：“古琴在中华国传统文化中占有举足轻重的地位，作为文人雅士修身养性的必由之径，其清、和、淡、雅、幽、远的琴音寄寓了文人超凡脱俗的处世心态，也因伯牙与子期的故事被视为友谊的象征。”

【像听故事一样，一点都不打瞌睡。好喜欢这样子上课！】

【要是每位老师都这样上课，那就没有学渣了！】

倪大师双眼深邃，整个人散发着中年男子沉稳成熟的魅力：“本来我是怀着很忐忑的心情来给你们讲古琴的。这下好了，被你们喜欢的我有点飘了！”

【哈哈……倪老师，您尽管飘！】

倪大师哈哈大笑：“好好好，那我先飘一会，你们再把我拽下来。”

【想想：老师，快下来讲课。】

倪大师瞬间作严肃状：“古琴被誉为‘国乐之父’、圣人之器，在古时文人心中视为最高雅的代表，是‘琴棋书画’四艺之首，文人雅士的必修之器。”

直播间的粉丝听得津津有味。

“古琴的琴音清越、外表美观，它的演奏技巧复杂，表现力十分丰富。它音量较低，音区低沉，音色明净，余音悠远。”

粉丝在各自的屏幕前点头点头。

倪大师娓娓道来：“它不似二胡那般凄凉悲切，却更委婉缠绵；也不如古筝那样欢快明亮，却更平和稳重；又不像琵琶那么闪耀夺目，却更内敛锋芒。”

“由于古琴的音色别具一格，因此与古琴最相和的乐器是箫。箫的幽怨迷离与琴的悠远绵长气场相合。琴箫合鸣，曲声有如林下之风，超脱现实之境，这也正是古琴被文人墨客们偏好的原因之一。”

众粉丝都听得入了迷，完全停止了刷屏。

这时，倪大师声音低沉地发出一声叹息：“只是，古琴流传至今，存世稀少，其中还有很大一部分藏于世界各级的博物馆中成为馆藏品，所以，能在民间传世的就更少了。”

“随着传统文化的回归，古琴成为现代拍卖市场中最古老而又最新晋的宠儿，也成为收藏家们关注的焦点。”

接下来，倪大师把近年来古琴拍卖场中成交的古琴数目与价格与粉丝们说了一遍，再接着讲古琴的创造。

“据古籍记载琴的创制与中华国文明之初的帝王有关。《琴操》有言：‘伏羲作琴’；《琴当序》有载：‘伏羲之琴，一弦，长七尺二寸’；汉代桓谭《新论》中也说：‘神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，文王武王改为七弦。’”

“西周时的钟仪是现存记载中最早的一位专业琴人。据史料记载，春秋时诸侯宫廷中都有琴家，且大多以‘师’为氏，如师旷、师文、师襄和师涓等。史载他们都有高超的琴艺。而在先秦时期琴被用于伴奏和演唱，称为‘弦歌’。”

说到这里，倪大师提问了：“我们中华国古代有四大名琴之说，有小友知道是哪四尾琴吗？”

【想想：蔡邕的焦尾！】

【是你呀：楚庄王的绕梁！】

【助理小红花：司马相如的绿绮！特别说明：不是主播小姐姐告诉我的！是我自己看书知道的！】