第10章 刻骨孤独——纳兰容若

明珠曾为容若感叹：我儿生于锦绣丛中、心绪却如此凄凉。他心中一定非常不解。

很多父母都这样说过，“吃饱穿暖你还有啥不满意的？”这问话没有答案。因为问题本身建立在一个错误的逻辑上，即吃饱穿暖或者身居锦绣丛中就一定该乐观向上、心满意足。

物质的贫乏可以困顿软弱的精神，物质的丰富却不能滋润精神，物质到底是最低级的需求。

“福因才折”，这个“才”是对人生意义的思索，这个“才”更让纳兰容若洞察自己的内心，这个“才”又让他精于表述，所以我们看到的纳兰词字字都是情。

通常都认为精神修养的最高境界是超脱，不以物喜不以己悲，像纳兰容若这样深陷于情障不能自拔的往往知者浩叹，不知者不齿。

曹雪芹费尽功夫写“情”也还要说“寄言纨绔与膏粱莫效此儿形状”，怕“误人子弟”。生于宰相家是纳兰容若的不幸，也是他的幸运，否则以他的性情不知被世人泼多少脏水，哪里还有流传至今的绝代风流。

视情为洪水猛兽，自古至今都如此。

古代任情任性有违封建体制，现代任情任性容易所托非人，总之都是自寻蹬蹭的作死行为。因此人前人后有别。特别是白纸黑字的东西难免粉饰过重，说白了就是难得看到作者的一句真心话。

《纳兰词》从一翻开，作者的肝肠一目了然，伤春就是伤春，怀远就是怀远，愁就是愁，恨就是恨。

“情在不能醒”，他清清楚楚知道自己在做什么，是自愿的沦陷沉迷，是痴。

痴人多的是，所痴各不同。名痴、利痴、财痴，都是世人公认的享受。唯有情痴，颠来倒去只是苦自己。

“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”纳兰词，句句断肠语。