第三百三十三章 giant slayer（十六）

总不能和中世纪猎巫时认为女人是原罪的化身，猎巫也是诬告、举报信特别多，丈夫指控妻子，儿子指控母亲。女人辩解“我不是女巫”，遇上了一个这样的法官，“你不知道什么是女巫，你怎么证明自己不是女巫”。

像开普勒那样详细调查的人很少，而且……亚利桑德罗想起了布鲁诺，当时布鲁诺也是逃到了威尼斯后被抓走的，中立国有时会为了哪边都不得罪将要犯出卖了。

如果史密斯先生带着琳达逃到威尼斯他们也有可能会被出卖，1310年的叛乱，就因为有个娘们为了政府不涨房租，从楼上砸下来一个花盆，把叛军掌握军旗的旗手给砸死了。

拿破仑的特别法庭抓捕了不少在饥荒事倒卖粮食的走私犯，这些人都遭到了民众的谴责。

波拿巴让加布里埃尔·乌弗拉尔跑到西班牙去买了两百万公石粮食，几乎欧洲能用的运力都用上了，法国的运河里到处都是运粮船。

与之对比的是有人为了一己私利走私粮食，这些人以为自己做的神不知鬼不觉，却还是被民众给举报了。

出卖自己土地上的粮食不奇怪，但为什么要卖给国外？

西班牙人有金银，英国人有棉布商品，但是这些东西都不能填饱肚子的，英国那边也在闹“面包与血”运动，英国农民抵制外国的谷物进入英国，降低粮食的价格。

为了粮食闹出了那么大的混乱，就算波拿巴不像雅各宾派那样用断头台解决经济问题，这些投机商也是被民众厌恶的，该被严惩。

就连罗马教皇也因为人心向背选择了投降，将图书馆里的书和艺术品运到了法国，琳达让巴黎的穷书生们抄书，把原件还给了教会，好像她真的很喜欢复制品。

然而波拿巴却想将圣母哀子雕塑的原件给弄来。

本该痛哭流涕的玛利亚却在微笑，因为她为自己有个勇敢、为世人牺牲的儿子感到骄傲和自豪。

那天在杜伊勒里宫举行的招待会，法国女性穿白色的裙子，英国女性穿的红裙子，仿佛象征上下埃及，和在一起就代表统一。

也难怪会有人想要暗杀她了。

圣多明各打不下来，波拿巴就在比利时“强行”推广种植甜菜，法国农民是说不动的，意大利人也不勉强，比利时人就遭殃了。

甜菜又不必须在热带种植，这是没有热带殖民地的德国人想出来的不得已的办法，如果比利时成了甜菜种植地和加工地，以后就算比利时又回到德国人手里，他们也占便宜，现成的产业链搞成了。

法国不会一直倒霉下去，年年天灾，等以后丰收了，法国的粮食也可以销往比利时了。

计划很美好，就像波拿巴的那个“后宫机制”，但格拉西尼会跑，比利时人也会跑，意大利人能跑到新大陆，比利时人还不是可以去新大陆。

也许弗兰克说的不全对，但他有句话亚利桑德罗记得了，有人试图用‘理性’的法则来取代宗教的传统，它破坏了人类社会经过数百年组建起来的联系和社会美德，如诚实、信任、宽容、克制，把私利放在了道德义务之上。他觉得人不该那么自私，球队里每个人都想上场出风头，然后分裂出了很多小团体，而法国在大革命时也和意大利差不多，差点分裂成一个个城邦国了。

团结的法国人赶走了那些打算瓜分法国的入侵者，因为人口集中在北边，拿破仑将南阿尔卑斯山共和国统一，几乎算是将意大利统一了，这算是自罗马分裂后，意大利第一次统一，虽然它在法国的控制下。

就算是坚持统治意大利的权力该属于意大利人民的盖伊塔诺也有被波拿巴弄得头晕目眩的时候，仿佛波拿巴是个有巨大引力的恒星，让人难以坚定自己的立场。

莫妮卡不希望他回去，别和烧炭党搅合在一起，也别跟其他人一样沉迷在那个虚假的世界。

“对不起，莫妮卡，我想变得更强。”亚利桑德罗低声，说完他就继续攀登“金字塔”了。