第二百二十七章 a time for us

一方面是因为国王找到了一个好的借口，另一方面则是因为国王的“恩典”。如果不是伏地魔命令摄魂怪将卢修斯从阿兹卡班救回来，那么卢修斯也不会“心甘情愿”得把庄园让出来作为食死徒的秘密据点，同样路易十四也给了巫师们“恩典”，停止了国内的巫术指控。

这一方面停止了国内的混乱，同时也阻止了更多家庭因为互相猜忌怀疑而被肢解，法国巫师们也顶着贵族头衔加入了国王奢华的舞会中，反之英国巫师则没有贵族头衔，因为当时的执政者玛丽二世和威廉三世病没有在法律上承认保护巫师。

拿破仑恢复了法国贵族的头衔、徽章，却没有恢复他们的法律地位，这是法国贵族主动放弃的特权。

恩威并施、宽严相济本来是好的，但法国平民对情妇政治一向诟病，玛丽安托瓦内特是皇后，也因为她奢华的生活，绰号从“洛可可玫瑰”变成了“赤字皇后”。

以前路易十四一个人吃饭，三百个“公侯伯子男”全部在旁边看着，路易十六终日打猎也不只是游戏，这就和围观国王吃饭一样是贵族等级生活的一部分，以前杜巴丽夫人得势的时候，学习法式宫廷礼仪得太子妃玛丽安托瓦内特还不是要被她欺负。

受国王宠幸，一个男爵也可以比一个不得宠的公爵更加趾高气昂，各种肥差轻松到手，贵族们争先恐后得把自己的妻女送到法老、国王的面前，但通过这种手段上位的人有多少能力呢？

打赢了西班牙王位战争的欧根亲王在血统上是意大利人，接受得却是法国教育，最后成了神圣罗马帝国的元帅。他的妈妈是路易十四的情妇，红衣主教马萨林的侄女，如果她不是忽然发了疯，毒死了自己的丈夫，做着当皇后的白日梦也不会失宠。

纵使欧根亲王很有实力，也因为国王好恶而无法施展抱负。马基雅维利也是如此，他得不到美第奇家族的宠爱，虽然在佛罗伦萨共和国短暂展现出来才华，却因为保不住这个国家而又一次失事。

文人的可悲之处在于此，要么如达芬奇、维克多雨果一样出入上流场合，与统治者社交，要么就是一文不值，穷困潦倒，住在破烂的房子里，做梦都想着一书成名。

拿破仑放在床头的《君主论》里写过，君主要避免仇恨，不要随意动别人的财产和妻女，任何时候，只要大多数人的财产和名誉没有受到侵犯，他们就会满足，这样君主只需要同少数人的野心斗争，而这有许多方式并且容易可以控制住。

他还说过名言：一个人愿为他的利益而不是为他的权利努力战斗。

对他这样平民出身的人或许很难理解，贵族也有为了荣誉和忠诚而战的时候。

纵使国王当时大势已去，当民众冲进了杜伊勒里宫里的时候贵族们还是殊死抵抗了。

贵族们向国王摇尾乞怜的样子固然难看，但他们不会向低头的，他们顽固得遵守着一些传统、道德标准，都20世纪了还在管美国嫁过来的女儿是“钱袋子”。

他们不拿平民的人格尊严当一回事，但是被他们接纳了，就会透露一些口耳相传的“秘诀”，只有自己人才知道，像邓布利多那种战胜了两代黑魔王的英雄都没资格知道。

他派了几位老师出来社交，与纯血贵族关系最紧密的是西弗勒斯?斯内普，可是他再出色也不如西里斯?布莱克这个天生的王子，他二十多年的努力都不如西里斯恢复名誉后得到的速度快。

西里斯刚出狱，没恢复名誉的时候觉得命运不公正，到那时候西弗勒斯要哭着说命运不公正吗？

决定我们是什么样的人的，不是我们的能力，而是我们的选择。

西里斯?布莱克已经不是布莱克家的人了，他是纯血叛徒，是哈利的教父，詹姆波特没有血缘的兄弟，可是他身上还有布莱克家的烙印存在。

这些纹身就像是德拉科胳膊上的食死徒标记一样，因为有魔力，所以洗不掉的，它将永远陪伴着他。

母亲会为了儿子牺牲自己的生命，纳西莎为了德拉科敢于冒险骗伏地魔，为了她的儿子她也会接纳波莫娜。

只要女主人接纳了，卢修斯的想法如何没什么用，他们家的家庭地位就是这样划分的。

卢修斯的婚事是伏地魔帮忙撮合的，他家其实挺惹人羡慕的，长得好看又有钱，但卢修斯还不是羡慕韦斯莱家能生那么多。

不过即便纳西莎过了生育的最佳年纪，卢修斯还是没打算让外面的那个女人给他生继承人。

他很清楚，那是个“假期”，他最终还是要回到家里的。

他还要给德拉科树立榜样，伏地魔不可能会学他的麻瓜父亲，西弗勒斯也不学他的父亲，他们都是儿子不承认的失败者。

人到了一定阶段，总是会成为别人学习的对象。

在拿破仑那个时代，当人们想尽办法逃兵役的时候，他不仅主动参军，还以皇帝的身份上前线，就这样已经可以与古代帝王齐肩了，并且他还在好几个战役里身先士卒，在欧仁眼里他是勇敢的人。

或许正是因为在世的男人里实在找不到人能让波莫娜心神动摇的，命运之神才做了这样的安排。

他不是普通人，而是凯撒和亚历山大之后的继任者。这对女人来说是一种诱惑，因为男人负责征服世界，女人负责征服男人，谁不心底里偷偷做梦想当倾国倾城的传奇艳后呢？

当一个人出生的时候像特洛伊帕里斯王子那样应有尽有，就不难理解他为什么会把金苹果给维纳斯了。

但爱神是爱的战神马尔斯，荷鲁斯还是苏格拉底说的富神呢？