第二十四章 太白与长庚

个体在处于应激状态时，能否快速而自信得做出选择意味着生与死的区别。

这样看起来，魔鬼可能确实藏在细节里。

——进化心理学

加利福尼亚州别称金州，除了因为出产黄金以外，还因为淘金热而闻名于世。

好莱坞的电影业从最早的卓别林的无声电影到现在的特效电影经历了漫长的过程，其中“西部电影”占据了重要地位。

甚至于时至今日，还有小孩在万圣节时打扮成牛仔，在西部电影里经常看到这样的情节，小镇被控制在邪恶的坏人手里，路过的牛仔快枪手将之解决，有时这个坏人是镇长，有时是治安官，英雄总需要一个“坏人”来衬托。

当米尔斯成为“菜鸟”的时候，Zodiac的时代已经开始没落了，但在他最辉煌的时候，在加利福尼亚有一个很有名的连环杀手，他犯下了至少12起谋杀罪，120起入室抢劫以及针对女性的犯罪，包括绑架、酷刑，只是当时他被掩盖在Zodiac、摇滚和席卷全国的反越战的运动中，其他州的人很少知道。

他被FBI称为“金州杀手”，民间则称呼他为“夜行狂魔”，就像童话故事里的怪物一样恐怖。

到了1986年米尔斯加入警队的时候，他却忽然停止作案了。一开始凶手的对象是独居的女性或者是和孩子一起的女性，但是在1977年开始，就算是丈夫在家的情况他还是会闯空门。

在美国下跪是不会获得同情的，“枪”是美国文化的一部分，用枪杀死闯入自己家里的劫匪，保护自己的安全是不犯法的。

但是并不是每个美国人都支持这一观点，也有人选择支持禁枪，这些手里没枪的屋主遇到了手里拿着枪的劫匪只能束手就擒。

对一个趁着屋主不在家，入室打算“扮演丈夫”，后来将他的妻儿杀掉，并且还把她的脑袋割下来放在快递盒子里里，摆在米尔斯面前的杂种，米尔斯很难和“圣徒”般选择原谅。

和医生比起来，牧师或教士更注重心理的磨难，医生更倾向用药物来治疗某些神经症的症状，至少米尔斯呆过的那间疗养院是这样的。

疗养院里也有教堂，但那个教士经常不在，新教牧师往往已婚，并且要负担一个家庭的开支，无法做到和天主教一样背后有教会的经济支持。

天主教耶稣会会士对心理学了如指掌，至少那个来找米尔斯的驱魔人是这样的。

他们经常在没有苦像的十字架上前聊天，那里通常都没人，约瑟夫对他的帮助远大于心理医生。

遭受折磨的人往往会去找医生而不是牧师，但医生往往不会对心灵的终极问题说什么。

人格异常、精神分裂需要诊断，需要懂得很多的“测量工具”，并且它现在仍然处于科研阶段就已经被法庭开始使用了。

它很容易出错，就像电影里演的，最后那个连环杀人犯整合的人格不是妓女，而那个心理医生也被杀了。

那个电影里的杀人犯还会继续杀人，直到被狙击手干掉，米尔斯杀了约翰·杜阻止了更多的谋杀发生，虽然那个时候以及在法庭上的辩论都没提起这一点。

约翰·杜没有发疯，他只是“坏了”，不论是生理上还是心理上，他应该和普通人隔离开，比如精神病院之类的地方，而不是继续和普通人当邻居。

大城市里的邻里关系很冷漠，谁知道隔壁住着什么样的人。

约翰·杜的邻居们没被他选为目标可真是个奇迹，这或许是因为他的房子太诡异了，一旦出现起谋杀案，警察都会去敲门，看邻居们有没有看到可疑人员，任谁看到他的那所房子都会起疑心。