第三十三章 罗马之劫

甚至于他像是中世纪的那些教皇一样，有情妇和私生子，和亚历山大六世一样贪婪、享乐也没有那个痛苦。

而这一点就是魔鬼看中的“空隙”，它会顺着那个防御的漏洞一点一点得侵蚀他的内心，颠倒他的世界观和价值观。

就像那些随着路德杀进梵蒂冈的士兵，他们是真的是听从了马丁·路德的号召，净化教廷的？

在那场罗马之劫里，约1000个教皇首都及圣殿的守卫者被残酷地处决，教堂、修道院以及高级圣职的宫廷被破坏及搜掠。即使是亲帝国的枢机，也要向士兵付钱以保存财产。

本来与克莱芒七世有私仇的西班牙国王也入了城，跟他来的有他的封地的农民，他们打算在这里对先前因教皇命令而遭受的劫掠展开报复。不过当卡洛斯一世看到了城内惨状也不禁动容，在自己的宫殿收留了一些罗马市民。

经过三日蹂躏后，奥兰治亲王菲尔伯特下令停止劫掠，但是大多数士兵都没有遵从。

他们想要更多的钱，越多越好，还有那些珍贵的艺术品，以后会非常值钱的，不趁着这个时候把能抢走的全部抢走，下一次能跟这次一样披着圣洁外衣抢劫不知道是什么时候了。

最终罗马还是和耶路撒冷、君士坦丁堡一样被贪婪的士兵洗劫了。

两百年以后，拿破仑的军队又开始洗劫这座城市。

罗浮宫的蒙娜丽莎原本不是很出名，它只是众多法国人从意大利抢劫的珍宝之一，却因为一个小偷制造了一起轰动全欧洲的艺术品盗窃案而闻名。

这个小偷叫文森佐·佩鲁贾，一个意大利人。他是学画画的，曾在故乡杜马扎训练学习装饰画的艺术。盗窃事件前，他在卢浮宫打工，是五个负责切割和清洁画框玻璃的维修工人之一。

佩鲁贾是个很有爱国心的人，他认为卢浮宫中的所有意大利艺术品都是非法存在的，因此他决心将一幅画带回自己的祖国，他选择的画是《蒙娜丽莎》。

内贼往往是难以防范的。

19世纪教廷陷入财务危机，利奥十三世成立了一个委员会来管理这个宫殿。

教宗的身边除了私人助理，还有私人管家等，属于陪伴教皇身边的少数几人。

有很多人喜欢写自己的传记，尤其是当自己与名人有关的时候，这样就能跟着名利双收了。

法蒂玛事件有三个秘密预言，第一个预言是人类外形的恶魔和灵魂，第二个预言是人们若不停止冒犯天主，当你见到夜晚被不知名的光所照亮，这就是上帝将因罪恶惩罚世界的重大征兆，方式是战争、饥荒和对教会与教宗的迫害。

后来在庇护十一世在内时，果然发生了第一次世界大战，苏联的大饥荒，西班牙内战。墨西哥和西班牙左派对天主教的迫害。

为了避免此事，玫瑰夫人请求俄国对她的无玷之心进行奉献，和首星期六的补赎圣餐。若遵从她的要求，俄国将会改信，并且会有和平，若不，她会将她的错误散布到世界，导致战争和对教会的迫害，善人将殉难，教宗将受许多苦难，多个国家会被消灭。最终，她的无玷之心将得胜，教宗会将俄国奉献给她，然后世界会获得一段时间的和平。

这里指的是第二次世界大战，苏联对东正信众的大迫害。

德国入侵苏联期间，在莫斯科遭到德军兵临城下的紧急时刻，苏联重开教堂。苏联转败为胜，最终到90年代苏联解体，东正教重归。

第三则预言则是，前面两个预言应验后，在圣母的右边稍微上方，我们看见一位天使左手持一把燃烧之剑，其焰看似可以点燃世界，但在接触到圣母右手向他放射的光后即熄灭。以右手指向地，天使大声叫喊：“赎罪、赎罪、赎罪”。然后我们在天主的无边之光内，“就像是人们从镜前经过镜子反射的影像”，看见一位穿着白衣的主教，“我们觉得他是教宗”，和其他主教、神父、男女信徒正攀爬一座险峻之山，山顶有一座像是用带树皮的黄柏粗制的木头大十字架。

在抵达前教宗蹒跚经过一座大城市，半成废墟半在战栗，他在痛苦和哀伤的折磨下，为他经过的尸体的灵魂祈祷。

到达山顶后，他跪在大十字架下，一群士兵向他射击子弹和箭杀死了他，然后同样的方式主教、神父、男女信徒一个个死去，和形形色色不同阶级和职位的俗人。

十字架的双臂下有两位天使手里各执一只水晶圣水杓，他们以此收集殉难者的鲜血洒向前往天主的灵魂。

第三个预言怎么看怎么像是世界末日。

虽然那个被附身的小女孩很可怜，不过约瑟夫有更重要的事情要做。

毕竟这个预言和别的预言不大一样，要是真的，那就太糟糕了。