第十三章 极光猎人

大英博物馆主要是通过文物，或者说是赃物来记述人类文明历史发展进程，这么多年过去波莫娜仿佛还是能闻到空气中弥漫的那股硝烟和鲜血的气味。

不论是东方的瓷器还是埃及的木乃伊，都不如帕特农神庙的那些切成“肉块”的希腊诸神雕像更能展现这些文化瑰宝的本质——战利品，原始人部落争斗抢的是动物尸体，它们可以成为食物吃进肚子里去，那些石块不能吃，却可以作为炫耀的资本，来满足帝国主义者的虚荣心，他们无非想表达我赢了你输了这个意思。

第一学年斯莱特林本来是472分遥遥领先，后来阿不思邓布利多疯狂给格兰芬多加分，一下子扭转乾坤，一开始斯莱特林欢呼，后来变成格兰芬多欢呼，当时斯莱特林的表情难以语言形容。

第二学年斯莱特林和格兰芬多的关系急剧恶化，哈利波特来之前斯莱特林年年都是学院杯和魁地奇杯的冠军，哈利波特一来全颠倒了，赢家变成了输家，让人窝火又不服气，只想动用暴力打一架好好教训一下那个幸运儿。

打群架互殴太不贵族了，决斗俱乐部让小蛇们跃跃欲试，这是多好的机会，终于可以在老师的见证下揍那个疤头了，揍了还不用关禁闭，上哪儿找这种好事。

暴力不能解决所有问题，但有时会需要它，苏格兰和英格兰不同，有尚武精神，英格兰人不仅是全欧洲和中国人讨厌，连爱尔兰和苏格兰人也讨厌，他们的仇家甚至在北极圈也有，因纽特人就被他们给害苦了。

因纽特人属蒙古人种北极类型，体质特征与北亚人相近，皮肤多为浅黄褐色，常有“蒙古斑”；头发粗黑，微呈波状，眼睛为褐色，相传其祖先约在四、五千年前自亚洲中北部迁至白令海峡两岸，尔后逐渐向东扩散。

西方白人大规模进人因纽特人生活区的时期，正是欧洲资本主义工业蒸蒸日上、高速发展的阶段。为了获取大量的工业原材料，这些国家派出许多人前往世界各处探险和寻找财宝，不断地扩张殖民地，搜刮当地资源。1600～1800年期间，来到因纽特人居住区的白人一般是态度友善的。其中原因之一是他们如果想在这片极寒土地上生存下去，就必须学习因纽特人的生活方法，从因纽特人那里获得食物及其他工具。

因纽特人生活在北极圈，有的地方甚至还有极昼极夜，夏季的太阳不落山，冬天的太阳不升起，极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一，可是看多了新鲜感一过探险者们就恢复本来的目的了。

初期来到这里的白人想在这片土地上寻找黄金、白银等贵重矿产，结果一无所获。对于一心想发大财的人来说，他们是不甘心空手而归的。后来，他们终于发现北极地区最实际的宝藏是丰富的野生动物资源。

为攫取暴利，白人几乎捕杀了北大西洋海域所有的鲸类。随后又扬帆破浪，驾船驶向北冰洋。捕鲸者使用当时最先进的船只，装备了现代化的捕鲸器具。由于有了捕鲸枪和炮，每年有成千头的鲸被捕杀。

来到这里的捕鲸队经常雇佣因纽特人为他们猎取驯鹿和其他野生动物。由于因纽特人不了解白人社会的情况，而且他们也没有金钱意识，更不知捕鲸者会因此赚到多少利润，所以捕鲸者只需花费极少的费用，就能雇佣因纽特人为他们做向导和狩猎者。有时候捕鲸队一连几个星期不付给雇佣的因纽特人任何东西，有时只是供给他们一些鲸肉，而且也是他们自己认为已经不够新鲜、准备扔掉的鲸肉。

对外部世界一无所知的因纽特人对此感到很满足。因纽特人对能从白人那里得到的东西感到很高兴，很快接受了这一切。用火柴取火当然比打火石取火容易得多，铁制炊具煮水做饭比石制炊具快得多。而更多的因纽特人希望得到枪和子弹，他们深深体会到枪和子弹在狩猎时的威力――用矛和箭这些传统工具通常要花费一整天的时间才能杀死一只公麝牛，而用来复抢只需一瞬间就能解决问题。

到了20世纪初期，因纽特人居住区的捕鲸活动已告结束。但是随后而来的皮毛商立即填补了捕鲸者的空缺，而他们带来了更多的好东西，所以因纽特人又纷纷用珍贵毛皮去向他们换取这些东西。皮毛商们最钟爱的是北极熊、海豹和北极狐的皮。有了现代化的武器，因纽特人采用来复枪射杀北极熊和海豹得心应手，收获颇丰。但北极狐目标太小，而且冬季浑身雪白，不易捕获，因此因纽特人利用设置捕兽夹的方法来捕捉北极狐。

狐狸在东方有很多传说，其中最有名的就要数九尾狐，在山海经中说有九尾狐出现的地方就代表着丰收和物产丰富。

以往因纽特人用石头或冰块做夹子，这样的夹子既不好用也不牢固，天热时冰块还会融化，远不如皮毛商提供的铁夹子好用。

冬季是捕猎北极狐的最好时机，这时的狐皮又厚又软，北极狐的皮是巴黎时装展上最受欢迎的，能卖出很好的价钱。于是越来越多因纽特人的捕猎目标转向北极狐。他们尽可能在冬季猎获更多的北极狐，用来换取铁夹子、子弹、枪和其他用品。

随着白人商人的到来，欧洲各国和美国的各种基督教组织也派传教士到因纽特人居住区传经布道，鼓励和劝说因纽特人成为基督教徒。在强大的物质诱惑面前，巫师们很快屈服，因纽特人由信仰原始宗教迅速转变为信奉基督教。大量因纽特人成为基督徒，每天虔诚地做祈祷，至少表面看上去是这样。但他们在内心深处并没有真正放弃自己古老的信仰，在和传教士一起祈祷的同时，他们也把自己熟悉的各种神灵放在与上帝同等的位置上。

20世纪20年代中期，因纽特人的领地分属丹麦、苏联、美国、加拿大几个国家。起初，各国政府对因纽特人漠不关心，根本没有考虑向他们提供食品、住房、医疗设备等。当因纽特人的原始生活方式受到现代文明的猛烈冲击时，反而使他们饿死、病死的更多。