第一百七十七章一个时代的结束

《道门九字真言》很难说到底是属于什么类型的东西，因为这本《道门九字真言》，既包含了秘籍的功能，比如教会了具道天怎么运行功法，甚至这个学习的功能，还延伸到了帮助具道天洗髓伐骨，光是这一点，就已经让这本《道门九字真言》，脱离了凡夫俗子的境界。

此曲只应天上有，人间能得几回闻，就恰似天籁之音一般，这本《道门九字真言》，可不是尘世间任何一本秘籍，可以比拟的存在，如果把人世间其他的秘籍，比作是一本普普通通的书籍，那么这本《道门九字真言》，就是彻彻底底的人工智能了，两者之间有着天壤之别，而且是跨越了好几个层次的距离。

如果把其他的秘籍，比作是USB的2.0版本，那么这本《道门九字真言》，至少就是USB的200版本了。这也就是所谓的的，量变引起质变了。当层级低微的时候，每次增加的只是只是数量而已，但是当累积的数量，达到了一定的规模，这种数量的积累，就已经发生了变化，变成了质量上的升华，就好像某些产业的升级换代一样。

旧的不去新的不来，产业的更新迭代，不但可以促进质量的提升，而且可以优化效率，然后就可以节约出更多的成本，而这些多余的利润，你可以继续优化产业结构，引进新的设备和材料。

当然了，同时也可以拿去做别的项目，或者说是投资，毕竟如果市场饱和的话，就完全没有必要，盲目的扩大产业的规模了，如果供过于求的话，就完全没有什么利润的空间了。

世界上所有的道理，其实都是可以想通的，就比如天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

这些话是九阴真经里的内容，同样也是老子的道德经其中的内容，这其中的天之道，损有余而补不足。其实就已经说得非常的明白了，这个天道的规则，就是把富裕的拿掉，然后把这个富有的东西，弥补到不足的地方去，这样多出来的地方就不多了，不足的地方也就足够了，这其实也就是太极的由来，多的拿过来，少的补过去，或者也把太极图，看成是中庸之道的一个具象化的图案。

华夏人整体来说不激进，不张扬，内敛为主，可以说是中庸之道的集大成者，华夏人最最讲究的，其实就是所谓的阴阳调和，只要阴阳能够调和了，就可以保证风调雨顺，国泰民安。其实道家早就已经把自然界，看成是一个人的身体，所以才会产生出一系列的理论和著作，虽然都是一些玄之又玄的东西，但是如果可以化繁为简的去体会，其实这一切就再简单也不过了。