第678章 接电话

0678，接电话

古代日本的弃老风俗，日本现代学者分析原因有两点。其一，日本自然资源贫乏，灾荒多，由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙，老人成为家庭的负担和累赘，为了生存，才出现了遗弃老人的问题；其二，日本人自古就有朴素的神道观，认为万物有生有灭，“弃老“并不违反日本人的道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。

这种古代生产力不发达的时期发生的弃老风俗，仍然影响着现代的老人家，具体的表现就是老人家们常常心怀担忧，害怕被儿女的遗弃。这就导致东瀛的老人是十分的独立。

日本1953年上映的经典影片《东京物语》，讲述的就是当时日本的社会现状：一对老年夫妇前往东京看望儿女，大儿子太忙，没时间照顾他们，女儿十分吝啬，生怕为父母花一分钱，两人来回踢皮球，推卸责任。

在品尽了世态炎凉后，老夫妇返程回家，母亲很快因病去世，老父亲孤独地坐在家中，感叹着“一个人度过一天，像是特别漫长”。

这部影片播出后引起了很大社会反想，从政府到个人，大家纷纷开始议论该如何处理养老这个现实问题。毕竟人都会老去的~！

这就是一个典型的事例，就是东瀛的老人十分的独立，往往很大年龄的老人还在工作。像秦丰登看到的，在东京，打上一辆出租车，司机是银发老人；入住酒店，拿箱子的侍应是银发老人；在餐厅里吃饭，端菜的服务员是银发老人。这就是弃老风俗的直接影响~！

这种自立似的老人家大多是选择自己独居，这是因为由于一般养老院都建在郊外，子女探望不方便，老人也会觉得自己被社会遗忘，所以现在养老重心逐渐转向居家养老。

这样就容易导致，许多老人家在死在家里，等到散发腐臭味道的时候才被人发现，

这就是因为风俗，东瀛的老人和子女分居两地，是在正常不过了。但是抛下自己的爷爷，要跑到另外的国家去居住。距离就是太远了。这也实在是太过分了~！

怕是到时候就连枕经都不能，谁来为老人守灵呢~！

秦丰登没有见过青山寿一的孙女，实在不知道有什么办法可想。只好缓缓的安慰着老人家，让老爷子放宽心一些，并且递出自己的名片，上面有着自己的联系电话和明德寺的具体地址。

“青山老施主~！以后有什么困难都可以来找小僧。没事的时候也可以找小僧聊聊佛经的~！”秦丰登十分诚恳的说道。说着还掏出一把纸巾给过去。

人一上年纪就喜欢多愁善，喜欢流泪~！不知道，自己老了会不会也是这样子~！

青山寿夫老眼垂泪，就接过秦丰登递过来的纸巾，一个劲的抹着眼泪。“哎呀~！哎呀~！实在是非常的感动......没想到.....丰登主持是一个好人......要是你是我的孙子，不~！孙女婿，该多好......”

秦丰登保持着温暖的微笑，说道：“那在您孙女不在的日子里，小僧就是您的孙子，有什么事情，尽管来使唤小僧吧~！”

“好好好~！”青山寿夫连连说着好，十分激动的样子。眯着眼睛仔细的看着名片上的联系方式，小心翼翼的收起了秦丰登递过来的名片。

人老了，到走到生命的尽头了。是需要认识一位和尚了，好好学习一下佛法才行。不然会连墓地都没有的~！也没办法前往西方极乐世界~！