第17章 人间帝王 万里江山如画卷

是说回归徐府的徐子瑜只跟家中祖母道了声平安，实在也没聊几句，就被这位老夫人撵了出来，别看他方才架势摆的挺足，可也确实不便教一朝人王帝主三催四请的。

虽说修道之人心中不拜物，有物则无道，无道则不悟，空明灵动，不着一物，方可闻道，可贵在自然，可拜天、可拜地，也可拜人。

天地君亲师，一朝的人王帝主恰也是修道之人也不能不拜的那一个，全是人间的帝王在他们修行之人眼中能称一声真龙，相应的还有那天生的九五命格。

而天生的九五命格除了有文字记载的乃是至尊命格，鬼神辟易无法以法术施加其身之外，还因为和龙脉之气融合有消弭万法之功效。

所以历代帝王虽然执掌天下，能够收集天下气运，但却无法永远练气修道，成就长生之境。

而所谓真龙之说，比起世俗神话龙的划分来，修行界古籍中对龙的划分只有两种，一种是真龙另一种则是天龙。

真龙乃是天地气运而生有形无体，可藏身万物之中，世俗的至尊皇者以及大地龙脉等都是真龙的一种。

至于天龙则是有着龙形的荒兽，如神话传说中的龙王便是这一类。虽然就神妙而言，天龙远远无法与真龙相比。

但是天龙却都天生具有强大的神通，在上古也算是至强一族。由于龙性至淫，所以天龙的分支很多，其中有弱有强，而在这些分支中却有九类龙种荒兽最为强大至超过了天龙本族，这就是传说中的龙生九子。

言归正传以后，看徐子瑜还是那副打扮，却是随着早等的有些心急的那内廷中官直入大内，只不过半道当他问及所谓何故急唤他入宫的时候，那小黄门也不敢怠慢，直接道出了实情。

闹半天原来是大相国寺那两个老家伙嚼的舌根，怪不得他刚还没有到录司矫令，这旨意已经下来了。

最后看他却是若有所思往大相国寺的方向看了过去，而这大相国寺就是陈魏的国寺，是以驻世的佛门大德自也不在少数。

甚至于他极运灵目能从这里能看到大相国寺上空因为每日的诵读经文汇聚凝结成一个个佛门中的护法神、度母、菩萨、大佛等等，令它们盘踞在上空形成一个可以说是自成一界的佛国。

而凭借这个佛国，这些佛门的僧侣们能够很轻易的获得一些神通，并且可以亲身在佛国中体验到西天极乐之妙。

只不过他们似乎将这当成了修行的目标，沉迷于通过观想之法融入佛国当中，却有些偏离了佛门正宗。

是也整个大相国寺能够被徐子瑜看得上眼的大修为者只有三五人，他们都应该是各个派系中的佛子，数世轮回积累的佛性足以教他们勘破迷障直指佛心。

据徐子瑜所知这里头的三命僧愿成，医僧法净是大相国寺中名声远播的两位僧侣，多在豪门达官中皇宫贵地当中行走。