第四百六十章 法治（下）

时下，像成都守军之军权和地方官寺政权是分开的，含驻军调动之事，必须请示州府。

州府时下主军事调动之权者，除益州牧刘釜以直接命令外，在刘釜不再时，军师将军诸葛亮亦有调兵之权。

当日间，王许就收到了刘釜的亲自手令，令中言之，以后若有官寺人手不够，需相助抓捕特定囚犯之事，在不违反军律之下，只需向州府报备，并于之同官寺长吏，协同处置即可。

进一步简化流程，也是为了行事方便。

是日黄昏，烟火渺渺。

景氏大族群居的成都城外乡地，亦是景氏祖宅所居，迎来了数百人的兵士，另有几十名亭卒。

此行，以成都令蒋琬和成都守将王许，亲自带队前来。

见此，景氏本族之族老，另有附属之仆从，拿着棍棒遥遥对峙。

益州别驾景顾，含景毅一脉，虽出自本地景氏，但非掌握家族绝对话语权。

大汉之下，有国法，同样有族法，以为家法。

法理之外，还有孝悌。

故而，世家大族，从维护大汉的根本统治看，弊大于利，就如毒瘤一般。

这次景氏有人当街行凶，杀得还是吏人，城内外，闹得沸沸扬扬。

凶人逃窜，加上景氏部分人之窝藏，更是对新治《蜀科》的公然藐视。

别驾景顾，为益州整体考量，更为女婿刘釜治理考量，亦为景氏未来考量，因州府事务忙碌，是以三次书信告知族中长辈，并请小儿景策将信件送回家宅，说明缘由，然皆被族老，以景利为由搪塞之。

眼前看到成都大军，来搜捕人犯，景氏族人无不惊愕。

正于对峙间，蒋琬出列，拜见了景氏族老，然后再亲口将景利罪行告知，最后抱拳道：“使君有言，官吏犯法，与黎民同罪。

景利犯杀人之罪，罪行明了。

景氏又为使君姻亲，若犯律而不伏诛，此是为使君蒙羞，以为琬之过也！

公等有两刻钟时间考虑，交出罪犯，此事罢休。

否则，为正律法，琬便失礼了！”

两方对峙，谁也不让着谁。

就在蒋琬给予的最后时间快到时，一辆为上百兵士护卫的马车，停在景氏祖宅门前。

来者正是当下益州牧正妻，景氏嫡女景文茵。

景文茵怀中抱着长子刘祈，先向蒋琬和王许见礼，问候之劳苦。

然后，带着长子走向了景氏亲族一面，身后随行的上百賨卫，牢牢护卫左右。

也就不到半刻钟时间，穿着深衣、面色惶恐的景利被带了出来。

又一日，回家省亲的景文茵，再说服景氏族老，令之将窝藏景利，拒不配合官寺执行公务的景氏族人含家仆，共计十六人，压来了成都县寺。

消息传出，满城哗然。

时不过七日，景利之罪行公之于众，含杀人、抢夺等十多项罪证，县寺判之斩立决，并上报州郡两级官寺，审核之后，以做行刑。

正如蒋琬当日同诸葛亮言谈那般，益州牧刘釜“大义灭亲”，以亲族为例，践行《蜀科》，仅是开端。

后数月内，诸多地方贪官污吏，和地方恶霸在内，因触犯律令，而遭到处置。强有力的官寺机构，和法治建设下，益州各方治理，显现出清明之象。