第30章 请助

张须连忙将手中的书册放回书架，跑到杜二龙侧面充满期待地看向他手里的书册。

渊幂声也是跑到另一边，好奇地看向书面。

杜二龙轻声道：“这是灵游住持的传记。”

猫公原名云涛，云氏族长，元婴巅峰大修士，在其人带领下云氏发展到最鼎盛的时刻，成为潜龙地域真正的统治者。为人宽厚，待治下之民甚善，深得潜龙百姓爱戴，自发尊称其为猫公......

......贫僧......

张须和渊幂声同时惊讶道：“这是他自己写的。”

杜二龙也露出意外之色，不过没想太多，道：“继续往下看吧！我感觉这个人会很有意思。”

......在开寺的第十六个年头，受灵参住持所托，猫公邀请，协助猫公联合水玄道观观主司空阳及琅琊书院院长萧才清剿灭流窜到潜龙的一股邪修势力......

......剿灭邪修后，贫僧、猫公、司观主、萧院长坐而论道，因各自分属不同修行体系，所得甚多，结为良友。贫僧也发现在场四人属猫公功行最高，应该已经临近破境关口......

......不久，猫公外出潜龙寻求突破更高境界的契机。他去前已经多次与贫僧和其他几位潜龙同层次的人有过交流，不得机缘。当时，贫僧以为猫公太过心急，反而可能在求道路上出绊子，故而多有劝诫，但也不知他听进心中多少......

......不过一年，猫公回到潜龙，带回了一件东西，不过似乎受伤不轻，没有很好的掩盖住那物的气息，刚踏入泷城就让本寺的感知到了。我的天啊！竟然是巫！......

杜二龙不明所以地问道：“巫是什么？”

张须看了他一眼，又看了一下渊幂声，见其人也是耸耸肩表示不知道，只好无奈道：“不知道！继续往下看吧！”

杜二龙嗯了一声，继续看下去。

......不久，猫公山上似乎发生了什么事情，出现了极大的动静。之后，云家族印来到了我的面前。这让我非常的不解，那里发生了什么，云氏为什么消失了……

……光辉历六百四十七年，贫僧功行圆满，一朝得悟，栽下佛根，开原往果，忆起猫公......

.....望猫公山，悟所生事，解猫公意。云氏后人，若得来往，可取族印，寻全信物，承先人遗，切忌溯本，方持祖志。归佛前夕，有感记之......

杜二龙嘟嚷道：“什么信物啊？那个什么族印不会跟他的遗物一起被盗了吧？”

张须不知怎么地想起土元旗，闻言不由好笑道：“那是猫公前辈给后人的，又不是给你的。你惦记个什么劲？”

渊幂声也笑了起来，说道：“人家既然说要等云氏后人来取，那肯定不能放在塔林白塔里。”

张须见其尴尬一笑，只好道：“快看看还有没有？”

杜二龙翻了好一会，摇摇头道：“没了。只有这部分他自己写的才有。”

渊幂声道：“那随便看看吧！毕竟是一位功行极高的前辈，说不定能有什么收获。”

杜二龙嗯了一声，从头开始翻阅，看了一会，咦了一声，转头看向张须道：“水流镇野风山！说的是你的家乡啊！”

这一部分正是说灵游继尘任三人剿灭邪祟未能尽功而前往接替之事

张须嗯了一声道：“那是一个离镇子不算太远的荒山，野兽很多，深处还有不少普通妖兽活动，时不时会有猎人去哪里打猎。”

看完整本书册后，张须惋惜道：“求道之路上走了如此远的一位前辈，竟然没有任何先兆因由就坐化了，因而无缘得见，真是可惜！”

渊幂声和杜二龙深有同感地点点头。

随后张须又查看不少其它记述，都没有再找到关于猫公的记载，也就不再纠结，想起尘法邀请他们观燃灯佛圣诞法会所说。

师教也说过，任何修行体系都是在沿着天地大道前行，殊途同归，根脉是一致的。而且佛修是日月国度诞生较早的修行体系，是公认的国度修道起源之一。

不妨去看看佛修的经书，也许会对日后的修行有所助益。

想到这里，就往经书较多的区域走去，观阅一阵后，托颔沉思。

与源修踏入蕴源期需要启源类似，佛修修入净红尘，需要观想佛陀。一般佛修会选择释佛教教义中自己所信仰供奉的佛进行观想，比如普生寺的僧人应该就是选择燃灯佛进行观想。

佛修观想佛陀的选择会决定佛修修成的力量性质如何，尽管每个佛修的观想会有细微的差异，但总的来说无法脱离框架，比如普生寺尘法和尘清都处于参法相境，所参的法相都是燃灯佛本相，差异只在于因修行程度不同产生的力量强度不同和某类性质力量的偏向性差别。

这相对于源修纯粹的本源，刚开始不会带有任何指向性也即包含一切的可能来说无疑是一种缺陷，或许这也是佛修在发展过程中衰落的一个原因。

源修的力量源泉是本源。