第31章 陈年旧事

自古仙分五界，为天、地、人、神、鬼。虫分五类，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。动物修炼得道本就是逆天而为，不在这十类之中。他们修炼有法，但又与那十类有所不同，俨然独自成了一派，世人为了和他们区分，将他们称之为：妖。

我刚当上调韵师的时候，一心想办几个大案子，便和同为调韵师的老柳来到了东北。老柳的身份可非比寻常，就是个修炼了一千年的蛇妖。

妖其实不是贬义词，何为妖？事出反常为妖，与大众不同者为妖。妖本来的意思是不同寻常之物、之事，慢慢人们使用它时赋予了离经叛道、邪恶的意思，久而久之变成了贬义词。

其实妖也分四类，或者说四个阶段，分别是：古、灵、精、怪。

古乃年长之意，指的是年久的物件或者动物，这是成为妖的基础。

灵乃灵气、灵性之意，比如年代久的宝剑会让人感觉有种寒冷的气息，而且剑气充沛，削铁如泥。年纪大的动物，会让人感到通人性、懂人意。这类似于开启了心智。

精为精神，乃意识初成。最大的特点是无论东西或者动物，有了自己的意识和想法，不再浑浑噩噩，心智已成可与人自主的沟通互动。但由于道行尚浅，未进行修行，这有原始的神通，不能幻化人行。比如神话当中的宝物，或是《红楼梦》中的风月宝鉴。动物比如《狼三则》中的狼，和街头巷尾传言中会说话的黄鼠狼、九尾猫，都为此类。

怪为妖最后一个阶段，乃是物件或动物成精以后继续修炼，道行越来越大，可以幻化人行，行使法术。能人言晓事理，与常人无异。胡雪梅和老柳就是最为典型的妖。

我不知道一个上千年的蛇精为什么当调韵师，也不知道这样对他的修为有什么帮助，但我知道的是他却不是东北本地的蛇仙儿，而是从南方来的。

这里还有必要说明一下，妖的修炼也分不同的途径。南方的妖一般是散修，也就是以各自修行为主，而北方的妖是在已经修得些道行的大妖之下，系统性的进行修行。而这种修行一般是以自己的族群为主。老柳就是散修，他来北方，主要就是想看看北方的妖是如何修行，取长补短已让自己的修为更精进一步。

老柳是个蛇妖，其实我分不清楚蛇、蟒、蚺、蝰这几类的区别，所以我把它们统称为蛇。老柳之所以姓柳，还真不是按照北方称呼仙家的习惯叫的。